源见“次公狂”。又《汉书．黄霸传》载：“汉黄霸，亦字次公，少学律令，为人明察内敏，得吏民心，所至有政绩。借指刚直廉明之士。宋林逋《寄上金陵马右丞》诗：“尽道次公当入相，江湖那肯久迟徊。”【词语次公】
源见“争桑”。喻边境安宁。《晋书．羊祜杜预传论》：“桑枝不竞，瓜润空惭。”
源见“紫气东来”。指老子。柱史，“柱下史”的省称，老子曾任周柱下史。清康乃心《送李虞臣任宝昌令》诗：“华岳仙人地，函关柱史家。”
同“我醉欲眠”。宋辛弃疾《祝英台近．与客饮瓢泉》词：“我眠君且归休，维摩方丈，待天女、散花时问。”
《周易．复卦》：“反复其道，七日来复。”三国魏．王弼注：“阳气始剥尽，至来复时，凡七日。”《史记．周本纪》：“（文王）其囚美里，盖益《易》之八卦为六十四卦。”周文王被纣囚于羑里，曾增益《易》八卦为六十
同“纫兰结佩”。宋苏轼《殢人娇．白发苍颜》词：“明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。”
《北史．李裔传》：“〔李愔〕与从父兄普济并应秀才举，时人谓其所居为秀才村。”后因谓文人较为集中的居处为“秀才村”。清袁枚《随园诗话补遗》卷九：“此五人者，离随园不过二三里，老人不负住秀才村，故录之，亦
同“持螯把酒”。明张煌言《中秋有怀》诗：“明月当前人在侧，持螯把盏莫辞从。”
古代诸侯的妻子称小君，也称细君。西汉东方朔在汉武帝准备赐给各位近臣每人一份猪肉时，没等主管官吏来分肉，就自己拔剑割肉带回家去。汉武帝责备他时，他却诙谐地说：“受赐不待诏命，多么无礼；拔剑就割肉，多么豪
源见“奉扬仁风”。希望地方官吏施行仁政。唐 潘佐《送人往宣城》诗：“江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。”