邹峄贤生平介绍

诸定远，字白洲，清无锡人。甲辰进士，选庶吉士改比部郎，仕至陕西布政使参议。

张岱（1597年～1679年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。 

十六国时陇西安阳人，字子年。貌丑，语滑稽。喜谈神仙怪异。清虚服气，不与世人交，与高僧道安过从。隐居终南山，弟子数百人。苻坚累征不起。传说言未来之事，皆验。后为姚苌所杀。有《牵三歌谶》及《拾遗记》。

（?—1518）明广东博罗人，字广汉。成化二十三年进士。除建阳知县，筑城郭，建朱熹诸贤祠。累擢为右佥都御史，提督操江，进右副都御史，巡抚应天诸府，所部水军，请停织造。寻加至户部右侍郎。

王爱山(约公元1317年前后在世)：家乡、籍贯、生卒年月及事迹皆不可考，约元仁宗延佑年间在世，是元朝著名的文学家，工诗擅曲。著有散曲《寿阳曲》四支，被收入《太平乐府》。其名作是《双调·水仙子》三首，被收入《中华五千年诗词文库》。

张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

龚茂良（1121-1178），字实之。莆田龚屯人。后迁居城关义井街和美巷。宋绍兴八年（1138）登进士第。初授南安县主簿、邵武司法。又调泉州观察推官。以廉勤称，赈济灾民，为民称颂。宋淳熙元年（1174）拜参知政事，叶衡罢相，茂良以首参代行宰相职。因其主抗金，对劾奸赈灾尤力。与蔡襄、陈俊卿、方信孺称为“莆田四贤”。

（511—581）北齐北海剧人，字叔朗，小名沙弥。王猛六世孙。魏末，官府征召，皆不就。后随高欢，为中外府功曹参军、常山王高演友，深得演器重。文宣帝高洋昏逸，演屡谏，高洋疑为晞所教，髡鞭钳配甲坊，后又得为常山王友。高洋死，废帝高殷立。杨愔等执朝政。高演在鲜卑贵族支持下杀杨愔等，夺帝位，晞实为谋主。孝昭帝高演立，除散骑常侍，兼吏部郎中。后拜太子太傅。后主高纬武平初迁大鸿胪。齐亡，周武帝以为太子谏议大夫。

生平不详。僧人。《全唐诗逸》收其诗2句，录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

厉鹗（1692-1752），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代文学家，浙西词派中坚人物。康熙五十九年举人，屡试进士不第。家贫，性孤峭。乾隆初举鸿博，报罢。性耽闻静，爱山水，尤工诗馀，擅南宋诸家之胜。著有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等。