书名。又名《医圣心源》。10卷。清·黄元御撰于1753年。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中“四圣”。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义。卷1天人解，阐述阴阳五行、脏腑
见《本草纲目》。即蛇蜕，详该条。
即换齿。人到六、七岁左右时，乳牙脱落，逐渐被恒牙所代替，谓之齿更。乃肾气盛之表现。《素问·上古天真论》：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。”“丈夫八岁，肾气实，发长齿更。”
气功术语。呼出污浊之气为吐，吸入新鲜之气为纳。总称吐故纳新。其法称吐纳之术。魏·嵇康《养生论》：“又呼吸吐纳，服食养身，使形神相寄，表里具济也。”《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊颈鸟伸，为寿而
淖，滑润之意；泽，作濡润解。即濡润流利。《素问·离合真邪论》：“夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽。”《灵枢·刺节真邪篇》：“脉淖泽者，刺而平之。”《灵枢·决气》：“淖泽注于骨。”
证名。指因咳嗽引致胁痛发作，或因胁痛而致的咳嗽。《不居集》卷十五：“胁痛应嗽，肝藏血，咳嗽气涩不利，咳应两胁，小柴胡加青皮、苏子。”参见肝经咳嗽、咳嗽条。
心神反映于血脉之中。心藏神，主血脉，故脉既为血之府，而神亦舍于其中。《灵枢·本神》：“心藏脉，脉舍神。”
见《医宗金鉴》卷七十二。即胎瘤。详该条。
见类证活人书条。
出《新修本草》。即荜拨，详该条。