【介绍】：晋代养生学家。著有《养生要集》一书，已佚。内容残见于《千金方》、《医心方》及其他书中。据《晋书》，豫章太守范宁患目痛求医于张。张示以药方为：“一、损读书；二、减思虑；三、专内视；四、简外观；
指精气、精血耗损的疾患。《灵枢·本神》：“恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸、痿厥、精时自下。”参见肾伤条。
出《证治准绳·杂病》。即胃虚汗。详该条。
病名。指食积成瘕。《医说·癥瘕》：“其发语声嘶，挹言语而不出，此人食结在腹，其病寒，口中常有水出，四肢洒洒如症，饮食不能，郁郁而痛，此食瘕也。”本病与《诸病源候论》中的食癥，其症状大致相同。参见食癥条
病名。见《疮疡经验全书》卷一。多由肝胆湿热郁结，上攻于耳所致。症见耳轮生疮，赤烂难敛，此愈彼发，缠绵难愈。治宜清热除湿、消肿解毒。治疗参见旋耳疮、月蚀疮等条。
化痰法之一。治疗热痰的方法。由于邪热壅肺，炼液成痰。症见咳嗽不利、咯痰黄稠、面赤烦热、舌红苔黄等。用葶苈、黄芩、桑白皮、栝蒌皮、象贝母、芦根之类。
孕而未出生的幼体。又称胎元。《素问·五常政大论》：“故有胎孕不育，治之不全，此气之常也，所谓中根也。”一般从妊娠二周为孕卵，以后各种器官逐渐形成称胚胎，四月称始胎，六月为胎儿。
经脉名，《素问·刺腰痛论》：“衡络之脉，令人腰痛不可以俛仰，仰则恐仆，得之举重伤腰，衡络绝，恶血归之。”历代解释有二：①马莳认为衡络是指“太阳之外络，自腰中横入髀外后廉，而下合于腘中”的足太阳膀胱经支
病名。指一种神情不宁，有虚幻感觉的病症。多因肝虚邪袭，神魂离散所致。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“有神气不宁，每卧则魂魄飞扬，觉身在床而神魂离体，惊悸多魇，通夕不寐者，此名离魂症。由肝藏魂，肝虚邪
证名。见《秘传眼科龙木论》。又名羞明畏日、怕日羞明、畏日、恶日、畏明。多因风热上攻或阴虚血亏所致。患眼畏视光明，遇光则涩痛难睁。证有虚实之分：若兼红赤肿痛，眵多泪热等，多属风火实证。如《银海精微》：“