病证名。出《素问·六元正纪大论》。古代文献有将呕吐区分者，谓声物俱出为呕，有物无声为吐。现一般将胃内容物经食道口腔吐出者，总称呕吐。可分虚实两类。《景岳全书·杂证谟》：“呕吐一证，最当详辨虚实。实者有
见三字经合编六种条。
即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为
①即五刺。见该条。②指《灵枢·五邪》所述的五脏有病的各种治疗方法。《黄帝内经太素》称五脏刺。
即化脓灸。详该条。
见南京药学院《中草药学》。为木芙蓉花之别名，详该条。
病名。见《诸病源候论》卷三十。多由痰毒邪火薰蒸肺系，结于咽喉所致。症见喉间肿痛色红，呼吸、吞咽不利，痰涎壅盛，气促烦热，如“马喘”之状，甚或肿连腮颊。《诸病源候论》卷三十：“马喉痹者，谓热毒之气，结于
一作弟父。上古时代巫师，用巫祝的方法治疗疾病，为后世祝由科之始。
①指春、夏、长夏、秋、冬等季节的正常气候。《素问·六节脏象论》：“失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。”②治病的五种方法。即和、取、从、折、属等。各详该条。
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字留仙。江苏松江县人。专门喉科有年，采辑有关成方，参以己见，编成《喉科指掌》等书，为近代喉科书籍中流传较广的一种。