养生术语。是指保养身体，使之健壮不衰。《庄子·刻意》说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而巳矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”调息、导引等是古代养形的重要方法。
小儿病多涎者，《太平圣惠方》谓为“风热壅脾，积聚成涎”所致。《幼科释谜》：“小儿涎痰，“痰由涎结，涎乃脾泔。脾运胃液，肢体皆咸。脾气不足，风热相兼。壅遏中脘，口沫淹淹。乃生壮热，惊搐渐添。”“然痰与涎
即拯阴理劳汤，见该条。
即五脏。《素问·阴阳类论》：“阴阳之类，经脉之道，五中所主，何藏最贵?”王冰注：“五中谓五脏。”
病名。指发生于悬雍垂下端尖头处的血泡。《喉科指掌》卷六：“悬旗小舌，悬旗风生于小舌下尖垂，头变圆，粗如桂圆核大，红如樱桃。此因多食厚味燥酒，以致胃火郁盛而发。”即悬旗风。参见该条。
见《广州植物志》。为梵天花之别名，详该条。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即宝花散，见该条。
指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇
病证名。指“行动举止，则眼中神水之中，荡漾有黑影如蝇翅者”(《银海精微》)。类今之玻璃体混浊，参见云雾移睛条。
出《诸病源候论》卷十八。五疳之一。详五疳条。