养生类著作。清·石成金著，全书一卷。包括心思部、色欲部、饮食部、起居部等主要内容，石氏主张延缓衰老必须从少壮之时开始，“日后年至老耄，尚然耳目聪明，手足利便。”认为养生应以恬娱为务，忧愁恼怒，伤人最烈
即髀枢。《素问·骨空论》：“侠髋为机。”《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“髋骨外向之凹，其形似臼，以纳髀骨之上端如杵者也，名曰机。”参髀枢条。
病证名。出《灵枢·决气》。又名脱血。《杂病源流犀烛·诸血源流》：“脱血，冲脉病也。”《灵枢经》曰：冲脉为血之海，血海不足，则身少血色，面无精光。是名血脱。”因先天禀赋不足，或思虑、劳倦、房室、酒食所伤
医论著作。明·张介宾约撰于1624年。共收医论45篇，专就金、元诸家论医的偏执处“辨论之，以正其失”，故题曰“质疑录”。全书重点论述多种病证的治则，进一步发挥了温补学说，对作者本人早年著作中立言未当之
病名。①泄泻的简称。《素问·脉要精微论》：“胃脉实则胀，虚则泄。”《难经·五十七难》：“泄凡有五，其名不同。”亦有指泄为大便稀薄，与泻不同者。《奇效良方·泄泻门》：“泄者，泄漏之义，时时溏泄，或作或愈
重，重复，已经发汗而再次用汗法治疗，称重发汗。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“此必两耳聋无所闻也，所以然者，以重发汗，虚故如此。”“汗家重发汗，必恍惚心乱，小便巳，阴疼。”发汗过度则耗损津液或阳气，故
出《灵枢·经脉》。即手少阴心经详该条。
即《黄色比吉经函》。详该条。
指针刺得气后，将针留置于穴位内至预定时间再予出针。《素问·针解篇》：“刺其实须其虚者，留针。”意即治疗实邪疾患，可用留针的方法。留针期间可施行各种手法操作，并可加用温针、电针等。留针时间长短应视具体情
见《东北药用植物志》。为胡芦巴之别名，详该条。