见中国医籍考条。
指精气内存，神不妄动，以保持充沛的正气，从而抗拒病邪的伤害。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与《素问遗篇·刺法论》的“正气存内，邪不可干”前后互参
见汇刊经验方条。
见《本草纲目》。为苦参之别名，详该条。
病证名。见明·邓苑《一草亭目科全书》。即聚开障。详该条。
证名。见《诸病源候论·冷热病诸候》。亦称往来寒热。指忽寒忽热，寒与热互相往来，一天可发作数次。《类证活人书》：“往来寒热者，阴阳相胜也。阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。”如见于伤寒发病过程中，多伴
【生卒】：1305～1353【介绍】：元代医学家。字可久，长洲(今江苏苏州)人。世医出身，父亲葛应雷是当时名医。他年轻时，喜好武术方法治病，效果很好。著有《十药神书》、《医学启蒙》等书，对痨瘵(肺结核
即复方。《素问·至真要大论》：“奇之不去则偶之，是谓重方。”详复方条。
在颊部的后方，耳根前方的部分。《灵枢·五色》：“蕃者，颊侧也。”
出《备急千金要方》。即穿破石，详该条。