指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
病证名。见路际平《眼科临症笔记》。即聚开障。详该条。
【生卒】：1017～1086年【介绍】：宋代官吏。福州人。庆历六年(1046年)进士，通晓水利。煦宁(1069～1077年)间主管虔州(今江西赣州)时，鉴于当地风俗相信巫祝鬼神，不信医药，刘彝严禁巫医
脉象。脉过于尺下部位，为阳气关闭于内，阴气被格拒于外，故称。《难经·三难》：“遂入尺为复，为内关外格，此阳乘之脉也。”
【生卒】：十七世纪【介绍】：明代医家。字九韶。浙江海宁人。八代业医，年轻时曾考科举，后继承家业，研讨医术，曾旅游于江浙等地。长于治疗梅毒，是我国有贡献的梅毒学家。于1632年写成《霉疮秘录》一书，总结
见《云南中草药》。为五爪金龙之别名，详该条。
见针灸指南条。
【介绍】：见陈治条。
见《东北常用中草药手册》。为无患子科植物文冠果Xanthoceras sorbifolia Bge．茎干或枝条的木部。分布东北、华北、甘肃、河南。甘，平，无毒。祛风湿，消肿止痛，收敛黄水。治风湿性关节
病名。出《疡医准绳》卷三。即腕痈。见该条。
泛指外感风邪的病证。《素问·三部九候论》：“所言不死者，风气之病及经月之病。”