指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即京门，见该条。
见《中药志》。即斑蝥，详该条。
推拿穴位。①出《小儿推拿广意》。位于中指远端背面靠指甲根处。掐此穴治惊风、昏迷。《保赤推拿法·掐老龙穴法》：“此穴在中指背靠指甲处。相离如韭叶许。若几急惊暴死，对拿精灵、威灵二穴，不醒，即于此穴掐之，
病证名。见明·赵献可《邯郸遗稿》。即妊娠胁痛。详该条。
惊风手足搐搦所属脏腑的证候。《小儿病源方论》：“肝惊，眼赤粪青；胆惊，面青下白；心惊，面脸红赤；小肠惊，夜啼至晓；脾惊，五心热干呕；胃惊，腹胀不食；肺惊，气喘吃水；大肠惊，喉中痰作声；肾惊，梦中咬牙；
病证名。多由脾胃虚弱，脾虚不能运化水湿，水湿上泛而致口水流出不止，兼见脘腹胀满，胸闷、困倦乏力。治宜健脾益气，和胃渗湿。方用参苓白术散。
出《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》。即指经漏。详该条。
见《广西中药志》。为樟树子之别名，详该条。
见清·赵楷《百草镜》。为桂丁之别名，详桂丁条。
出《岭南采药录》。为樟柳头之别名，详该条。