指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
出《新修本草》。又名臭苏、青白苏。为唇形科植物荠苧Mosla grosseserrata Maxim．的全草或根。分布江苏、浙江、福建、山东及东北等地。辛，温。宣肺平喘。治哮喘。煎服：9～15克。荠苧
病名。瘟疫的一种。见《医方考·大头瘟》。又名大头风、大头痛、时毒、大头伤寒、虾蟆瘟、捻头瘟、大头天行、疫毒等。指以头面部红肿为特征的疫病。多因天行邪毒侵及三阳经络所致。《杂病源流犀烛·瘟疫源流》：“大
见《四川中药志》。即南五味子，详该条。
形容抬肩以助呼吸的状态。《素问·通评虚实论》：“喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。”本症多见于严重呼吸困难的患者。哮喘病发剧时亦可见此。参见张口抬肩条。
练功方法之一。见杜自明《中医正骨经验概述》。两手握拳，食指伸直，屈肘交臂于胸前，用力伸向两侧，再迅速收回。
①经穴名。代号LU1。出《针灸甲乙经》。别名膺俞、膺中俞、府中俞。属手太阴肺经。肺之募穴。手、足太阴之会。位于前胸外上方，平第一肋间隙，距胸正中线6寸处。布有锁骨上神经中支，胸前神经分支，第一肋间神经
病证名。清，清冷、清薄之意。指精液清冷稀薄者。见《古今医统·原始要终论》。详精寒、精薄条。
见《全国中草药汇编》。为水苦荬之别名，详该条。
刺法用语。见《难经·七十九难》。与迎而夺之对举。指补法要顺着经气，以补益不足。
见《救荒本草》。为虎杖之别名，详该条。