病证名。又名产泄。《丹溪心法》：“产后泄泻，此余血渗入大肠为泄，洞泄不禁，下青白黑色，用荆芥大者四、五穗，于盏内烧灰，不得犯油火，入麝香研汤调下。此药虽微，能治大病，方名的奇散。”《张氏医通》卷十一：“产后泄泻。其因有五。一者因胎前泄利未止，产后尤甚；一者因临产过伤饮食，产后滑脱；一者因新产骤食肥腥，不能克运；一者因新产烦渴恣饮，水谷混乱；一者因新产失护，脐腹脏腑受冷。其致泻之由虽异，一皆中气虚寒，传化失职之患，并宜理中汤为主。食加枳实、山楂；水加桂心、茯苓；虚加桂附倍参；寒加桂附倍姜；久泻肾虚加桂心、熟附；瘀结不行加炮楂、归身。若见完谷不化，色白如糜，此脾胃大虚，元气虚脱之候，十有九死。惟猛进温补之剂，庶可挽回。即有烦躁、发热、面赤，脉来数大，皆虚火上炎之故，当并进桂、附、人参、甘、姜、苓、术之类，伏龙肝煮汤代水煎服，仍得收功。若小便混浊如泔，或大便中有白沫，如肠垢者，乃元气下陷之故，并宜补中益气加桂苓、炮姜升举之。或臭水不止加蕲艾、香附、吴茱萸。”
关节名。见《伤科补要》卷二，即髋关节，详髀枢条。
见新修本草条。
见《广东中草药》。为大金牛草之别名，详该条。
见顾允若《妇科辑要》。即子眩。详该条。
痰证之一。①《医学入门》卷五：“生于脾，多四肢倦怠，或腹痛肿胀泄泻，名曰湿痰。”多由外感而生。治宜山精丸、三仙丸等。②指痰湿聚于脾的病证。《杂病源流犀烛·痰饮源流》：“在脾曰湿痰，其色黄，滑而易出，多
养生术语。指排除杂念后的思想宁静。陈西星《玄肤论》中说：“凝神之要，莫先于澄神，澄神之要，莫先于遣欲。”《清静经》中也说：“遣其欲而心目静，澄其心而神自清。”
病证名。指久咳肺络损伤之咯血。初起宜清肺宁络，用薏苡仁散(见《杂病源流犀烛·诸血源流》)。日久气血两虚，客热不除，咳嗽咽干，多唾涎沫，血色鲜红者，宜补益气血，健脾和络，用大阿胶丸(见《丹溪心法·吐血》
书名。2卷。清代作品。不著撰人(或题清·刘一明辑)，撰年不详。现存最早为1820年刊本。所谓“杂疫”，亦即广义的瘟疫。此书主要根据《松峰说疫》、《敬信录》等书记载，论述杂疫72证证治。治法包括方药、外
舌体枯瘦，中色黑无苔。多因伤寒发汗太过，津枯血燥所致，可用炙甘草汤加减滋养阴血(见《伤寒舌鉴》)。
证名。出《素问·六元正纪大论》。指惊骇不安，躁动不宁之证。详惊、躁条。