【介绍】：西汉时医生。菑川(今山东寿光)人。为淳于意的老师。除把本人经验传授给淳于意外，并把淳于意推荐给杨中倩及公乘阳庆当学生。
见《中国药学大辞典》。为芜荑之处方名，详该条。
医论著作。2卷。清·张志聪撰于1670年。上卷大多采用问答的形式杂论医理，对脏腑功能、病原、病症、病种、证治、方剂等，分题予以辨析，说理简明扼要。作者对古医书和医家谬误之说颇多纠正，对六经和脏腑的功能
①(cóng)。①顺从。与逆相对。《素问·生气通天论》：“气血皆从。”②正常。《素问·阴阳应象大论》：“此阴阳反作，病之逆从也。”③指采取某种处理方式或原则，即选用之意。《脾胃论》：“此湿胜，从平胃散
脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。8卷。清·周学海撰于1892年。作者阐述脉理，主张由博返约，执简驭繁。但又认为当时流行的《濒湖脉学》过于简略，于脉理无所发明，遂参阅有关文献五、六十种，并结合个
解剖名。出《银海精微》。又名眼帘、虹彩。即今之虹膜，位于黑睛后内。其色因人种而异，我国多为黑褐色。黄仁中央有约2．5～4毫米大小之圆形洞孔，名瞳神。黄二居风轮之里层，内应于肝，肝胆相表里，故病变常与肝
证名。指身体抖动并有怕冷感觉。多因暴感寒邪，或心火热甚，阳气被遏所致。可见于外感热病、疟疾、暴受寒冷、饮酒、恐惧时。《素问玄机原病式·六气为病》：“战慄，动摇，火之象也。阳动阴静，而水火相反，故厥逆禁
人的生命起源于精，维持于气血，表现为神。血气精是神的物质基础。故血气精充足，则神旺；血气精虚少则神耗，人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者
【介绍】：见庄绰条。
见《植物名实图考》。为金铁锁之别名，详该条。