是将艾炷直接或间接置于穴位上施灸的一种方法。临床上可分为直接灸和间接灸两法。是灸法的主体。施灸时艾炷的大小、多少，当以疾病的性质、病情的轻重和施灸的部位结合考虑。如初病体质强壮，艾炷宜大，壮数宜多。久
【介绍】：见沙图穆苏条。
外伤缝合法。《诸病源候论》卷三十六：“凡始缝其疮，各有纵横，鸡舌隔角，横不相当，缝亦有法，当次阴阳，上下逆顺，急缓相望，阳者附阴，阴者附阳，腠理皮脉，复令复常。”相当今之连续缝合或“8”字缝合法。其缝
灸法之一。用水煮艾或其他药物以其热气熏患处；或用火燃艾以其烟薰患处称为薰灸。《肘后备急方》：“中风掣痛，不仁不随，并以干艾斛许，揉团纳瓦甑中，并下塞诸孔，独留一目，以痛处着甑目而烧艾薰之，一时即知矣。
证名。指目无光彩、神情疲乏之状。见《景岳全书》卷二十七。证因真阴不足，但无火证，给人以目视无光的感觉。且常常伴有自觉乏力困倦等症。宜滋阴益肾，补养气血，用杞菊地黄丸、人参养营汤等加减。
君主，是古代国家元首的一种称呼。由于心主神明，主血脉，在脏腑中居最重要的位置，故以君主之官一词喻之。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”张景岳注：“心为一身之君主，……脏腑百骸，惟所
出《食疗本草》。为芜菁之别名，详该条。
出《神农本草经》。即桑白皮，详该条。
《济生方》卷五方。白芷、升麻、枳壳(麸炒)、黄芩、防风、半夏(汤洗)、石斛各一两，生甘草半两。为粗末，每服四钱，加生姜五片，水煎服。治风热蕴于脾经而致的唇燥坼裂，口舌生疮。
见温疫论条。