见《本草经集注》。即枣树根，详该条。
人的生命起源于精，维持于气血，表现为神。血气精是神的物质基础。故血气精充足，则神旺；血气精虚少则神耗，人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者
【介绍】：清代医家。字寿田。湖南湘潭人。长于针灸，撰《经脉图考》，为论述和考证经络之作；另有《太乙神针方》一书。
病名。①九疸之一。《外台秘要》卷四：“肾瘅，其人唇干，葶苈子主之。”②《辨证奇闻》：“肾疸之症，身体面目俱黄，小便不利，不思饮食，不得卧，人亦以为黄疸也，谁知是肾寒之故乎。”治法须补肾中之火而佐以健脾
见医学摘粹条。
《太平惠民和剂局方》卷七方。生地黄、熟地黄各一斤，牛膝(酒浸)三两，石斛、枳壳(麸炒)、防风各四两，杏仁(去皮尖，麸炒黄，研去油)二两。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三十丸，空腹、食前温酒吞下或米汤
《素问》篇名。本篇阐述天道六六之节，应天气，应地理，主岁主时加临之六气，其所论各节内容至为精微，故名。文中还对宇宙万物的生长壮老已和生长化收藏的自然规律，特别是生化方面作了反复的说明，同时对万物在气交
烦闷、惑乱。《灵枢·五乱》：“清浊相干，乱于胸中，是谓大悗。”《脾胃论》：“心乱而烦，病名曰悗。悗者，心惑而烦闷不安也。”
药物学著作。13卷。明·贾九如撰，李延昰补论。约刊于1644年。卷首诸论系李延昰所补，计有本草论(简史)、君臣佐使论、药有真伪论及药论。卷1为药母及辨药八法；卷2～13共收药148种，分为气、血、肝、
出《新修本草》。即秫米，详该条。