指动作多变，辗转不安的症状。《灵枢·癫狂》：“饱则善变。”
病因分类之一。《三因极一病证方论》：“其如饮食饥饱，叫呼伤气……乃至虎狼毒虫，金疮踒圻，疰忤附着，畏压溺等，有背常理，为不内外因。”实际上亦属致病外因的范围。
出《蕲艾传》。为艾叶之处方名，详该条。
病名，出《诸病源候论》卷三十五。多因风冷之气客于肌肤，搏于血气而成。患处作痒，略高出皮面，边缘清楚，呈圆形或椭圆形，搔起白屑，久则皮肤顽厚。外搽癣药水或土槿皮酊。本病相当于体癣。
证名。又名神祟疼痛。本证眼外观无红赤肿胀，突然疼痛，如针刺如火灼，时作时止。《银海精微》：“痛如神祟，旧无根基，只因痛甚怪异，或日痛而夜愈，或夜痛而日愈，如艾之灸，针之刺，忽来忽往，无踪无迹，号曰痛如
出《灵枢·经别》。指从十二经脉分出，走向体腔、头面的重要支脉。十二经别的分布特点可以用离、合、出、入四字概括，即从四肢部的本经别离(离)，进入体腔(入)，浅出体表(出)而上头项，然后阴经的经别归向与相
病名。《外科启玄》卷七：“孔内出白脓黄水不止者是也。”即慢性感染所致的漏症，时流脓水者。
针刺手法。《金针赋》：“进气之诀，腰背肘膝痛，浑身走注疼，刺九分，行九补，卧针五七吸，待气上下。”意指针刺得气以后，行九六补泻法中的补法，术毕，留针5～7次呼吸，待气至病所。
比喻脉动极迟缓的危象。《难经·十四难》：“再呼一至，再吸一至，名为无魂，无魂者当死也。”
证名。见《圣济总录》卷四十九。即肺气盛。《灵枢·本神》：“肺气虚，则鼻塞不利，少气；实则喘喝，胸盈仰息。”详肺气盛条。