【生卒】：十七世纪
【介绍】：
明末著名医学家。字又可。姑苏(今江苏苏州)人。是一位富有创新精神的温病学家。著有《温疫论》一书。明末，不少地方瘟疫(传染病)流行，当时医生多治以伤寒法，无效。他通过亲身观察和深入实践，提出“疠(戾)气”说，认为瘟疫病因与过去所说的“时气”和“伏邪”不同，也不同于一般外感和伤寒。瘟疫是一种不能察见，也不能嗅闻和触知的“疠(戾)气”，由口鼻传入人体。更提出“疠气”有多种，称为“杂气”，一种“疠气”只和一种疫病有关，而且各有其“特适”性(一定“疠气”常易侵犯一定脏器)和“偏中”性(人或动物对“疠气”具有不同的感受性)，还指出某些“疠气”和某些外科感染疾患有关。对于瘟疫的传染途径，指出有空气和接触传染。对传染病的治疗有新的见解，提出“守古法不合今病”，倡用“达原”、“三消”等疗法。他的创新对温病学的发展起了很大推进作用。其“疠气”说，在世界传染病学史上，也是先进的。
【介绍】：元代医生。安徽怀远人。继承家学。曾任太医院提举。
证名。口角流涎，难以控制。《张氏医通》：“夫脾主涎，脾虚则不能收摄，多兼流涎。”参见脾风多涎、脾热多涎、脾冷涎多、脾虚多涎各条。
运气著作，1卷。明·薛己(立斋)撰于1632年。薛氏认为研究运气学说，重要在于参天地阴阳之理，五行衰旺之机；考气候之寒温，察民病之吉凶；推加临补泻之法，施寒热温凉之剂。指出治病不知五运六气，则如涉海问
出《素问·至真要大论》。指感觉饥饿而又不想进食。病在胃、肾。有因胃虚有热所致者，宜六君子汤加黄连；有因肾阴虚，虚火乘胃者，宜六味丸加肉桂、五味子；亦有热病后余热未尽者，亦知饥不食，脉多虚大，可用人参白
经脉病候的一类。出《灵枢·经脉》。包括：①经脉所络属脏腑本身的病症。如手太阴经“是主肺所生病者，咳，上气喘渴，烦心胸满。”②脏腑病延及所属经脉，反映在经脉循行径路的病症。如手太阴经所生病还有“臑臂内前
病名。专指因火邪所致的目珠突出于眼眶者。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症通睛(整个眼珠)突然凸出眶外，非鱼睛(鱼睛不夜症)因滞而慢慢胀高者比……，究竟皆水衰精败，脉络焦脆，邪火亢害，内无从泄，则上走
病名。出《诸病源候论》卷四十。即乳痈之早期。又叫产后吹乳。《校注妇人良方》卷二十三：“产后吹乳。因儿饮口气所吹，令乳汁不通，壅结肿痛。不急治多成痈，速服栝蒌散及敷南星，更以手揉散之。”吹乳又有内吹、外
病名。指某些瘙痒性皮肤病。出《疮疡经验全书》卷六。由肝经血热，脾经湿热，肺经风热交感而成。本病遍体可生，初起形如粟米，瘙痒无度，日轻夜重，抓破则流脂水，浸淫成片；病久风邪郁于肌肤，则耗血生火，瘙痒倍增
病证名。《东医宝鉴·外形篇》：“风晕，伤风眩晕，恶风自汗，或素有头风而发作。宜川芎散、芎散。”参见眩晕、伤风眩晕条。
《素问》篇名。汤液，五谷之液；醪醴，皆酒之属。古人用汤液醪醴治病，今之煎剂、酒剂，即由此发展而来。本篇首先讨论了汤液醪醴的制法及治疗作用，故名。下文提示患者的精神状态与抗病机能的密切关系，指出养生防病