命带
脐带的别名。
脐带的别名。
出《素问·五常政大论》。指呕吐、下利并见。后世将卒暴呕吐下利、躁扰不安者，称为霍乱。仅见呕吐下利，病程缓慢者，称为吐利。《证治准绳·杂病》：“成无己云：若止呕吐而利，经谓之吐利是也。上吐下利，躁扰烦乱
见萧步丹《岭南采药录》。即油桐子，详该条。
腹前壁的肌肉和筋膜。《千金翼方·妇人》：“有伏虫胪胀肿。”
治疗胃热呃逆的方法。临床用于因胃热而引起呃逆的证候。常用《温病条辨》新制橘皮竹茹汤。
医学分科名称。唐代眼科尚未独立，包括于耳目口齿科内；宋代始有眼科之设立；元、明、清等均沿袭有眼科。参见九科条及十三科条。
精属阴，故称。①泛指阴液。《素问·六微旨大论》：“君火之下，阴精承之。”《素问·五常政大论》：“阴精所奉，其人寿。”参阴液条。②指生殖之精。
十五络脉之一。原称足阳明之别。《灵枢·经脉》：“足阳明之别，名曰丰隆，去踝八寸，别走太阴，其别者，循胫骨外廉，上络头项，合诸经之气，下络喉嗌。”本络脉发生病变，实则发狂；虚则为足胫部肌肉萎缩，弛缓不收
牙齿保健法，即叩齿法。见《杂病源流犀烛》卷二十三：“齿宜朝暮叩以会神。一云，以集身神，若卒遇凶恶，当叩左齿三十六，名曰打天钟；若辟邪秽叩右齿，名曰击天磬；若存念至真，叩中央齿，名曰鸣天鼓……每晨起，以
【介绍】：清代医家。字东卿，湖北汉阳人。注重养生学，通针灸、经络之学。辑刻多种医书，统称《汉阳叶氏丛刻医类七种》(1850年)，包括《神农本草经赞》、《观身集》、《颐身集》、《绛囊撮要》、《信验方录》
即产后风痿。详该条。