《素问》篇名。吴崑注：“天地之阴阳，一人身之血气；应象者，应乎天地，而配乎阴阳五行也。”本篇阐发事物的阴阳属性及其运动，并用取类比象的方法来论述阴阳五行的道理及其运用于有关生理、病理、诊断、治疗等方面
二十四节气之一。我国习惯作为夏季开始的节气。《灵枢·九针论》：“左手应立夏。”古人喻人之形体与气节相应，左手关节与立夏相应。
食疗养生谚语。食物与药物一样，都有治病疗疾的作用，但前者气味纯正、毒副作用甚少，对人体以滋养作用见长，宜于养生；后者气味偏颇，毒副作用大，以攻邪作用为主，擅于治病。以补益的角度看，食补优于药补。在调养
病名。出《鲍氏验方新编》卷二。即甲疽。见该条。
证名。为疠风兼证。出《疠疡机要》上卷。因脾肺气虚者，宜服补中益气汤；肝肾阴虚者，服六味地黄丸；阳气虚所致者，服八味地黄丸；肝经湿热者，宜用柴胡清肝散；兼发热恶寒者，服圣愈汤。
是指用陶针在体表特定部位浅刺以治疗疾病的方法。本法起源很古，现在尚流传于广西壮族地区。临床操作时，一般均选用中锋陶针，慢性虚寒病症用轻刺激，急性实热疾患用重刺激。
舌苔黄，舌体浮而肿大。《辨舌指南》：“黄腻满布者，由湿热郁而化毒，宜清湿火化毒；白腻黄腻者，痰浊相搏上溢为胀也，宜蠲痰化浊；舌黄胀大满口者，乃胃府湿热蕴结不消也。”
气功学专著。元·上阳子陈政虚著。原书十卷。《正统道藏》中分为16卷，并将原第八卷分出，单成一书，名《金丹大要图》。该书融合南、北两宋丹法，认为金丹内丹之道，即由神与气、精调练而成。通过“怡神守形，养形
病证名。见《原机启微》。即尘埃入目。
针对营卫两亏，风寒湿痹阻关节、肌肉或经络的治法。症见身体烦疼，项背拘急，举动艰难及手足麻痹。用黄芪、甘草、当归、赤芍、防风、羌活、姜黄等药，常用方如蠲痹汤。