病名。《疮疡经验全书》卷七：“一长一圆即雌雄也。”即肛门外有两个大小不等的痔核。宜内服苦参丸或手术治疗。
《素问》篇名。本篇中心是讨论奇恒之府与五脏六府的功用。它所讨论的与《六节藏象论》和《五藏生成篇》有别，故名别论。文中还阐明诊脉取寸口的道理，并指出医生诊病时，必须详细询问及耐心检查，然后加以鉴别和分析
见《中国药用植物志》。为决明子之别名，详该条。
又名拭口法、拭秽法。古人认为小儿初生，必须先以绢裹指，拭净口中秽液，“若不急拭，啼声一发，即入腹成百病”(《千金要方》)。历代医著均有类似的记载。在临床上婴儿开始呼吸前，应清除口咽内的粘液，亦可倒提婴
证名。六郁之一。见《丹溪心法》卷三。因食滞不消，气机郁阻所致。《杂病源流犀烛·诸郁源流》：“酸嗳腹满，不能食，黄疸鼓胀痞块，脉紧实，是食郁。”治宜消食解郁。用食郁汤，或二陈汤合保和丸等。见六郁、郁证条
见《中药志》。为槟榔之别名，详该条。
病名。指患在四肢的痹症。见《临证指南医案·痹》。详风痹、寒痹、湿痹条。
即葱豉汤第二方，见葱豉汤条。
器之裂痕，裂。《素问·气交变大论》：“目视，物疏璺。”《素问·六元正纪大论》：“厥阴所至为风府，为璺启。”参璺启条。
运气术语。司天之六气不得应时而至，多因前一司气太过(不退位)，引致下一司气衍迟，因而气候失常。《素问遗篇·刺法论》：“司天不得其迁正者，即前司天以过交司之日。即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天