见《竹林寺女科秘方考》。即经来下肉胞。详该条。
出《灵枢·病传》。①指疾病的传变。②《灵枢经》篇名。本篇主要论述病邪在内脏之间的传变，故名。内容以外邪侵入脏腑后，根据五行相克的关系来阐明疾病在脏腑之间相传的关系，并测知其预后。
舌尖灰黑，中渐红至根，是胃有食滞、胸膈热盛之候。宜缓下调胃。若里结已成，当通里攻下(见《伤寒舌鉴》)。
病证名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。为白膜蔽睛之俗称，详该条。
病证名。出《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》。又称梦遗。详该条。
【生卒】：1572～?【介绍】：明儿科医家。名尚恒，又字惟贞。江西清江人。少习举业，万历(1573～1619)年间以乡进士出任福建汀州府宁化县事。暇日究心医术，博览方书，乃精于医，尤擅治痘术。治病不胶
见《杂病源流犀烛》卷二十三。系指听力良好，示肾气充足。参见耳目聪明条。
【生卒】：1305～1353【介绍】：元代医学家。字可久，长洲(今江苏苏州)人。世医出身，父亲葛应雷是当时名医。他年轻时，喜好武术方法治病，效果很好。著有《十药神书》、《医学启蒙》等书，对痨瘵(肺结核
证名。①指心受邪热所致的病症。《素问·刺热篇》：“心热病者，先不乐，数日乃热，热争则卒心痛，烦闷善呕，头痛，面赤，无汗，……”②指心痈。《杂病源流犀烛·心病源流》：“心痈，心热病也。经曰：诸痛痒疮疡，
脉学著作。3卷。清·周学霆撰于1827年。周氏信仰佛道，尝谓：“医理无穷，脉学难晓。会心人一旦豁然，全凭禅悟。”并自称其脉学曾得“异人”指示，认为：“全身脉症，于瞬息间尽归三指之下”(见本书卷一总论)