大刀豆
见《分类草药性》。即刀豆，详该条。
见《分类草药性》。即刀豆，详该条。
【介绍】：见汪宦条。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
【生卒】：1901～1972【介绍】：字惠。陕西宝鸡人。世业医，父仲傭为凤翔名医。幼时随父学医，后又师从丁正南深造，医术日精。后执医业，常施医赠药，救济贫病。四十年代末曾遍历宝鸡地区，收采民间验方，并
指病气传变至相逆之脏而死。按五行生克规律，五脏疾病的相互传变，严重时，常死于其所不胜(克我)之脏，称逆死。《素问·玉机真脏论》：“病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。……肾受气
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即颅息。见该条。
见南京药学院《中草药学》。为络石藤之别名，详该条。
证名。指腋下至胁部疼痛。出《素问·气交变大论》。详胠胁肋痛条。
见《中国药用海洋生物》。为石莼之别名，详该条。
见《中国药学大辞典》。为防风之处方名，详该条。
见《外台秘要》卷三十三，即胞衣。详该条。