天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
病名。出《外科备览》，生于左额之疽为风疽、右额之疽为气疽，故名。证治见额疽条。
见《景岳全书·古方八阵》。即大健脾丸，见该条。
【介绍】：明代官吏。华亭(今上海市松江)人。曾任南京刑部侍郎等官职。余暇搜集简便方剂，由太医院医官赵文育整理成《亲验简便方》一书。
亦称热盛风动。指温热病的高热期出现壮热、昏迷、筋脉强急、抽搐、甚则角弓反张等症状。多因邪热炽盛，伤及营血，燔灼肝经所致。临床多见于小儿高热惊厥、流行性脑脊髓膜炎、乙型脑炎、中毒性痢疾、败血症等。
《医垒元戎》方。当归(酒炒)、川芎、白芍药、干地黄(酒蒸)各一两，石膏、知母各五钱。为粗末，水煎服。治妇人妊娠伤寒，身热大渴，蒸蒸而烦，脉长而大者。
即阳气受伤。可由于：①病程中过用苦寒药，或因发汗、泻下过甚，伤及阳气。②寒邪直中或内寒阴气偏胜。《素问·阴阳应象大论》：“阴胜则阳病。”③暴喜伤阳，心神浮越，阳气易于耗散，出现心悸、怔忡、精神恍惚、失
出《脉经》。亦名双生、骈胎。指妇人一次怀二胎。
指肾所藏的生殖之精，与后天之精相对而言。详生殖之精条。
【生卒】：十二世纪【介绍】：南宋医家。字与几。姑孰溪(今安徽当涂一带)人。为尚书左司郎，精于医术，将张仲景《伤寒论》加以整理，列方于前，类证于后，撰《伤寒要旨》一卷。另撰有《小儿保生方》3卷及《医家妙
骨名。见《医宗金鉴·刺灸心法要诀》。又名柱骨。参见柱骨条。