病证名。亦作玉粒分精。《证治准绳。杂病》：“此证或生于睥，或生于气轮。生于气轮者，金火亢承之证，燥热为重；生于睥者，湿热为重，由土之燥滞。其形圆小而颗坚，色淡黄或白肉色。当辨其所生部份而治之，故曰玉粒
书名。5卷。清·唐千顷撰。刊于1762年。卷1种子，卷2胎前，卷3临盆，卷4产后，卷5保婴。书中论胎产、儿科常见疾病及护理事项，内容较简要。此书流传较广，另有增订或改编本，如《增广大生要旨》、《三科大
病名。俗名产后水谷利。素体脾胃虚弱，复因产后劳倦伤脾，转输失职所致。症见泄泻完谷不化。治宜温阳健脾祛瘀。方用生化汤加益智仁、砂仁、豆蔻、木香、柴胡、升麻、陈皮、党参。
即疏肝。详该条。
指阴寒内盛，导致阳气虚衰的病机。症见恶寒、肢冷、泄泻、水肿，舌淡滑等。治以温阳救逆，兼以健脾利水。《难经·六难》：“浮之损小，沉之实大，故曰阴盛阳虚。”这是在脉诊上的反映，因阳虚于外，故浮取则脉小；阴
涎唾、口津的俗称。
气功术语。是指在气功锻炼中直接练“高深”功，或在较短期内完成该分几个阶段的功法。“顿”与“渐”相对，原出佛教禅宗中的顿悟、渐悟。李道纯《清庵莹蟾子语录》中说顿法是：“以精气神谓三元药物，下手一时都了。
①(néng)。效能、功能、性能。《景岳全书》：“本草所注，又概言其能。”②音耐(nài)。古通耐。耐受。《素问·阴阳应象大论》：“能夏不能冬。”《素问·五常政大论》：“能毒者，以厚药。”③(tài)
灸法之一。用水煮艾或其他药物以其热气熏患处；或用火燃艾以其烟薰患处称为薰灸。《肘后备急方》：“中风掣痛，不仁不随，并以干艾斛许，揉团纳瓦甑中，并下塞诸孔，独留一目，以痛处着甑目而烧艾薰之，一时即知矣。
古刺法名。《灵枢·刺节真邪》：“刺有五节，……一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。”指五种大要的刺法。《黄帝内经太素》名五节刺。详各条。