【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。字子建，号退修。著有《十产论》、《护命方》、《通神论》等书。
医论著作。3卷。恽铁樵撰。卷1首论《内经》之发源、成书、读法及总提纲；次述易理、太极、《内经》与《易经》、五行、四时及甲子；卷2为扁鹊、仓公医案及仲景《伤寒论》之研究等；卷3系对余云岫《灵素商兑》一文
即天灵盖，详该条。
骨名。又名五指骨。解剖学同名骨。《医宗金鉴·刺灸心法要诀》：“掌骨者，手之众指之本也，掌之众骨名壅骨，合凑成掌，非块然一骨也。”
【介绍】：明代医家。号肃庵，又号洞元真人。汜水(今河南荥阳)人。因病习医，崇信主观唯心论的太素脉，认为太素脉能决生死病夭和预知人事。著有《方书一得》、《太素精要》，皆佚。
出《灵枢·经脉》。即手少阳三焦经。详该条。
又称下元不固。指肾气虚而表现为肾不藏精、封藏失司的病证。症见遗精、滑精、早泄或夜尿频多，遗尿，小便失禁等。治以固肾涩精为主。
病名。出《素问·阴阳别论》：“一阴一阳结谓之喉痹。”一阴谓心主之脉，一阳谓三焦之脉。三焦心主脉并络喉，气热内结，故为喉痹。《口齿类要》：“喉痹谓喉中呼吸不通，语言不出，而无气闭塞也。”《杂病源流犀烛》
见《湖南药物志》。为鼠曲草之别名，详该条。
耳骨之一。解剖学同名骨。左右耳各一，在鼓室内腔上部，其形似砧，故名。