《痧胀玉衡》卷下方。又名三十六号益象方。桃仁(去皮尖)、红花、苏木各一钱，青皮八分，乌药四分，独活六分，白蒺藜(去刺，捣末)一钱二分。水煎服。治痧症血结不散。
病名。由肌痹发展而成。亦有称为肌痹者。《素问·痹论》：“脾痹者，四支解堕，发咳呕汁，上为大塞。”《圣济总录·脾痹》：“肌痹不已，复感于邪，内舍于脾，是为脾痹。”《症因脉治·脾痹》：“脾痹之症，即肌痹也
指五脏辨证。临床要综合五脏见证，审察其阴阳虚实。《素问·方盛衰论》：“合之五诊，调之阴阳，以在经脉。”
病证名。出《素问·气交变大论》等篇。指目眦生疮。参见眦赤烂条。
即麻木不仁，指皮肤的感觉功能迟钝或丧失。《素问·逆调论》：“荣气虚则不仁。”《类经》十五卷注：“不仁，不知痛痒寒热也。”
①纵，弛纵、纵缓之意。多属筋脉、关节病变，如筋纵、百节皆纵之类。《素问·生气通天论》：“有伤于筋，纵，其若不容。”《灵枢·经脉》：“脾之大络，名曰大包……实则身尽痛，虚则百节尽皆纵。”②指脉象。《伤寒
推拿手法。食、中两指并拢，以其指腹在头颞部作圆弧形的推抹。有清醒头目等作用。常用治头痛。
一般指外感性热病发病初期的病机。外感温热邪气，从口鼻而入；又肺合皮毛，主人身之表，故温邪首先侵犯肺卫，出现肺卫之证。证见发热，微恶寒，头痛、咳嗽、口微渴，无汗或少汗，舌红苔薄白，脉浮数。《外感温热篇》
①推测疾病预后的纲要。《素问·平人气象论》：“人无胃气曰逆，逆者死。”疾病发展到严重阶段，不能饮食，表示胃气衰败，生化之源已竭，故死。②脉无胃气，表示正气衰竭，邪气独胜。《素问·平人气象论》：“人以水
见《常用中草药彩色图谱》。即溪黄草，详该条。