无魂
比喻脉动极迟缓的危象。《难经·十四难》：“再呼一至，再吸一至，名为无魂，无魂者当死也。”
比喻脉动极迟缓的危象。《难经·十四难》：“再呼一至，再吸一至，名为无魂，无魂者当死也。”
见内经评文条。
方书。秦伯未、张赞臣编。此书汇选常用内服、外用丸、散、膏、丹、药酒、动物胶、花露、曲类中成药259种，每方介绍处方、制法及适应症。简明扼要，切合实用。1955年由上海中医书局出版。
病名。见《陈素庵妇科补解》。即经水或多或少。详该条。
养生著作，三国·嵇康著。景元中(206－263)被司马昭杀害。此文当在公元263年以前写成，是古代养生学著述中较早的一篇。该文存梁昭明太子《文选》中。其中有一段重要佚文未被选入，后载入《医心方》。佚文
病名。《备急千金要方》卷二十三：“此症生于皮里膜外，结为果核，坚而不痛。”初起推之可动，久则推之难移，多不作脓。因风火气郁，或湿痰凝结而致。治法：因风火气郁结聚，初起伴有寒热者，用荆防败毒散解表，继服
见《本经逢原》。为蒟酱叶之简称，详该条。
出《疮疡经验全书》卷四。即走黄。见该条。
养生类著作。清·胡宗鹤编撰。1卷。书中引录《素问》、《庄子》及朱子、李东垣、嵇叔夜、孙思邈、丘处机等名家之言，讨论精神、情志、起居、饮食等因素对人体寿命的影响，并从精、气、神、形的关系及其与寿命的内在
【介绍】：唐代医生、道士。荆州(今湖北境内)人。善医，长于切脉。善于以切脉决定人的生死寿夭等。
治疗基本法则之一。按照地域环境的不同，而制定适宜的治疗方法。各个地区的气候不同，人群的生活习惯和体质特点、发病情况亦有差异，如南方炎热多雨，地势卑湿，病人往往出现湿热的证候；北方少雨干燥，容易出现燥证