见《证治准绳》。即白及，详该条。
丛书。清·邹汉璜撰于1840年。此系稿本，内容有作者对古典医籍的注释和临床经验总结。包括《素灵杂解》、《难经解》、《伤寒卒病论笺》、《伤寒翼》、《金匮要略解》、《寒疫论》、《千金方摘抄》及《疮疡》共八
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
【介绍】：元代医家。字裕生，号启名。钱塘(今浙江杭州)人。精于小儿科，尤精痘疹病。《钱塘县志》载有其治验数则。所著有《痘疹启微》、《本草类要》、《素问集解》，均佚。
书名。5卷。清·叶其蓁撰。刊于1724年。本书分调经、种子、胎前、临产、产后五门，系作者引录前人妇科著作，参以己见编成。叙述每种病证，首先编成歌诀，其次分析病证，介绍治法。惟书中杂有部分迷信论述。
外科疮疡的内治法则之。今称通里法。见《太平圣惠方》卷六十一。即应用泻下药物，使蓄于脏腑的毒邪得以疏通排泄，促使疮疡治愈的方法。适用于疮疡初、中期，内蕴热毒较盛者，如内疏黄连汤即是。若阴虚火旺，胃肠失于
脉象。即滑脉。《素问·阴阳别论》：“阴阳相过曰溜。”《研经言》卷二：“溜脉不言鼓者，以其弱甚也，此阴阳之无胜负者也。”
①见《本经逢原》。为接骨木之别名。②见《江苏省植物药材志》。为蒴藋之别名。各详该条。
肾经有热，则阴精耗竭，髓减骨枯而腰脊不能举动。《素问·痿论》：“肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。”
【介绍】：见胡澍条。