出《灵枢·经别》。即手太阳经别，见该条。
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
《内经》诊法对体表部位时划分。出《素问·脉要精微论》。详上竟上条。
见《民间常用草药汇编》。即软水黄连，详该条。
关节损伤触诊检查法。适用于肩、肘、髋、膝关节脱位及软组织损伤的诊断。医者一手环握关节的半周，另一手作缓和的被动运动，注意握关节的手下感觉，借以判断伤情和检查脱臼的方法及施术后是否已复位。
《素问》篇名。本篇前部论病的标本和刺法的逆从，后部论病的移传，故名。文中还列举了泄泻、中满、烦心几个病证的缓急证治，说明治标、治本、或标本兼治的法则以及传变的各种症状。
书名。见《隋书·经籍志》10卷，已佚。
【生卒】：1518～1593【介绍】：明代杰出的医药学家和科学家。字东璧，号濒湖。蕲州(今湖北蕲春)人。父亲李言闻在当地以医术知名。他曾考科举，后弃儒业医，继承家学，更注重研究药物，重视实践，曾广泛参
①清凉、清冷。《素问·脉要精微论》：“腰足清也。”②清寒之病；清邪，即雾露之气。《素问·六元正纪大论》：“热病生于上，清病生于下。”《伤寒论·辨脉法》：“清邪中上，名曰洁也。”③澄清。与浑相对。《伤寒
出《素问·五脏生成篇》。指枯黄失泽的颜色。喻脾的真脏色。多见于脾气将绝，胃气衰败，如肝硬化、肝癌后期等。参见真脏色条。