精与神的合称。是人体生命活动力的集中表现。《素问·上古天真论》：“精神内守，病安从来。”参见精、神条。
挛证之一。见《证治准绳·杂病》。详挛条。
病症名。见《丹溪心法附余》卷十一。指因肺胃热盛，迫血妄行的衄血。《张氏医通·衄血》：“实热衄血，脉实大便秘者，犀角地黄汤加木香大黄。”参见鼻衄条。
证名。指正气极虚之时，反见实证的假象。如内脏气血不足，运化无力，而出现腹满、腹胀、腹痛、脉弦等类似实证的现象。《景岳全书·传忠录》：“至虚之病，反见盛势。……如病起七情，或饥饱劳倦，或酒色所伤，或先天
病证名。《张氏医通》卷八：“气轮努胀，不紫不赤，状如鱼脬，乃气分之证，金火相搏所致。不用导，惟以清凉自消。”即状如鱼胞，详该条。
出《神农本草经》。又名皮硝。为矿物芒硝经加工而得的粗制结晶。苦、咸，寒。入胃、大肠经。泻热，通便，软坚。①治实热积滞，腹胀便秘。入汤剂或开水溶化服，4．5～9克。②治小儿食积，外敷脐部；乳痈初起及哺乳
疟疾之一。见《诸病源候论·疟病诸候》。《素问·疟论》：“其间日而作者何也?歧伯曰：其气之舍深，内薄于阴，阳气独发，阴邪内著，阴与阳争不得出，是以间日而作也。”“其间日发者，由邪气内薄于五脏，横连募原也
见《医学正传》。为墨旱莲之别名，详该条。
【介绍】：南宋医家。龙溪(今福建漳州)人。对伤寒学有一定研究，约1173年(乾道九年)撰《伤寒解惑论》一书。
眼科病证。又名目珠俱青、白珠俱青、目青。《证治准绳·杂病》：“乃目之白珠变青兰色也。”常出现于火疳症之后期，白睛病变处红肿消退，遗留紫兰色或青灰色斑。参见火疳条。