①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的原理。反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系，如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。又是一切组织器官的机能活力，如脏腑之气、经络之气等。在生理上，大致可分原气、卫气、营气和宗气等(各详该条)。但一般概念均以气作阳气，强调机能方面，故在病机上，气亢指机能过盛的火热之证；气虚即为机能衰退、阴寒弥漫之证；气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。此外，气的概念还引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等(各详该条)；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。②温病辨证气分证的简称。详该条。
见《四川中药志》。为羊屎条根之别名，见该条。
《素问》篇名。八正，即：二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)、四立(立春、立夏、立秋、立冬)。本篇一是论述四时八正，日月星辰的变化，以及它与人体气血虚实和针刺补泻的关系；二是论述望、闻、问、切，应结
【介绍】：清初医家。字郊倩。新安人。生平研究仲景学说，颇有心得。撰《伤寒论后条辨》、《医径句测》等书。
小儿推拿方法名。《推拿指南》：“摩脐法，此治腹痛便结，……用右掌心向上下左右按而摩之。”
病名。出《素问·大奇论》等篇。是一种发作性神志异常的疾病。又名胎病，说明《内经》早已指出病因中的遗传因素。古代痫、癫二字通用，故痫亦称癫(见《景岳全书·癫狂痴呆》)。《千金要方》称为癫痫。俗名羊痫风。
指肝经气虚而寒。寒凝肝脉的部分症状。《备急千金要方》：“左手关上脉阴虚者，足厥阴经也。病若胁下坚寒热，腹满不欲食，腹胀，悒悒不乐，妇人月经不利，腰腹痛，名曰肝虚寒也。”治以暖肝或温肝散寒法。
书名。1卷。原题清·陈平伯撰。刊于1809年。本书前述温热病大意，次为风温证条例，论述风温诸证证治，介绍其立法及具体方药，逐条予以辨注分析，在温病学派中有一定的影响。后列湿温证条例，内容与《湿热条辨》
古病名。指沙虱虫毒侵入所致的疾患。《肘后方·治卒中沙虱毒方》：“山水间多有沙虱甚细，略不可见。人入水浴及以水澡浴，此虫在水中着人身，及阴天雨行草中亦着人，便钻入皮里。其诊法：初得之皮上正赤，如小豆黍米
【介绍】：清代医家。字润安。江苏武进人。著述有《伤寒通解》、《伤寒金匮方解》、《医理摘要》等，刊行流传的有《本经疏证》、《本经续疏》、《本经序疏要》等。
病名。指痔因情绪刺激，起居不慎等因素而发者。《外科大成》卷二：“……遇劳苦气怒酒色则发，发则肿胀、形若核桃，坚硬如石，俟气消毒散则平复如初、惟戒气怒，不须医治。”常见于单纯肛漏并发感染者。