古代养生的一个原则。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬惔又作恬淡，是指生活淡泊质朴，虚无是指心境清静而无杂念妄求。
指痰饮证的病机。脾主健运，若脾虚健运失职，则水湿停滞，淤而成痰。《医宗必读·痰饮》：“按痰之为病，十常六七，而内经叙痰饮四条，皆因湿土为害，故先哲云：‘脾为生痰之源’……脾复健运之常，而痰自化矣。”
【介绍】：见方导条。
见《证治准绳·杂病》。即眼弦。详该条。
病名。见《女科经纶》卷一。指妇人月经来时，交合阴阳，伤于血络，而致经漏淋漓不止，俗名血沙淋。治宜调和血气，使脏腑和平，经血可止。参见经漏条。
出《伤寒论》。即黄柏，详该条。
病名。见《万病回春·哮吼》。即哮证。《医宗金鉴》卷四十一：“呼吸气出急促者，谓之喘急，若更喉中有声响者，谓之哮吼。”《古今医鉴》卷四：“夫哮吼专主于痰，宜用吐法。亦有虚而不可吐者，此寒包热也。治法必用
指脾热而津液损伤的病机。《素问·痿论》：“脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。”
阴、阳两蹻脉之简称。《灵枢·脉度》：“蹻脉安起安止?”“蹻脉有阴阳……男子数其阳，女子数其阴，当数者为经，不当数者为络也。”意指蹻脉有阴蹻、阳蹻的区别，男子以阳蹻为经，阴蹻为络；女子以阴蹻为经，阳蹻为
证名。为疠风兼证。出《疠疡机要》上卷。因脾肺气虚者，宜服补中益气汤；肝肾阴虚者，服六味地黄丸；阳气虚所致者，服八味地黄丸；肝经湿热者，宜用柴胡清肝散；兼发热恶寒者，服圣愈汤。