水桐树皮
出《濒湖集简方》。即桐皮，详该条。
出《濒湖集简方》。即桐皮，详该条。
见《救荒本草》。为榆实之别名，详该条。
针刺角度之一，亦称沿皮刺，平刺。指进针时，针体和穴位皮肤呈15°角左右刺入的刺法。主要用于肌肉浅薄，下有骨骼处的穴位。在透穴时亦常应用。横刺的方向，应视具体穴位或补泻要求而定。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即蒺藜散，见该条。
《证治准绳·类方》第八册方。胆南星、黄连各一两，牛黄二钱，当归身、甘草、朱砂各半两。为细末，汤浸蒸饼为丸，绿豆大，每服五十丸，临卧唾津咽下。治舌纵口角流涎不止，口目斜，手足痿软。
见《滇南本草》。为马尿花之别名，详该条。
舌的边缘。属肝胆。色赤为肝胆有热，有瘀点多主内有蓄瘀。
中医眼科外治方法。见《秘传眼科龙木论》。以药物煎水，用其蒸腾之热气熏治眼疾。适用于眼部干涩、痒、痛诸证。
又称命门火旺。指阴虚火旺，出现火迫精泄的病机。肾为阴脏，内藏水火(即真阴、真阳)，生理上水火必须保持相对平衡。若肾水亏损，或肝肾阴虚，则可使肾火偏亢，出现性欲亢进、遗精、早泄等症。治宜滋阴降火。
五脏病以相克的次序相传，如《灵枢·病传》所言的“病先发于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾”等是。五脏病依次传其所胜，于病为逆，预后不良，故《病传》又谓：“诸病以次相传如是者，皆有死期。”
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病