泻青
即泻肝。详该条。
即泻肝。详该条。
精与神的合称。是人体生命活动力的集中表现。《素问·上古天真论》：“精神内守，病安从来。”参见精、神条。
病名。出《疡医准绳》卷四。由内伤七情，荣卫不和而成。此证生于背部，或大或小，或肿或消，或软或硬，初发令人寒热往来。若大渴，神清，高肿，脉洪，十余日脓成者为顺。若不渴神昏，漫肿脉细，应期无脓，饮食不思者
即真阴耗损。可由于：①阳气偏亢，内灼阴液。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则阴病。”②伤津的进一步发展。如温热病后期肝肾的真阴受伤，病人出现低热、手足心灼热、神倦、消瘦、口干舌燥，或见咽痛、耳聋、颧红，
病名。即喉痹。《本草纲目》马鞭草附方：“马喉痹风，躁肿连颊，吐血数者。马鞭草一握，勿见风，截去两头，捣汁饮之良。”
见《中药志》。为禹余粮之别名。详该条。
病名。指喉风患处多脓头状似蜂房者，故名。多由忧思恼怒，气郁痰浊化火所致。《喉科心法》卷上：“生于喉内两旁，初起红肿，渐腐成片，日久片内变成小孔，出有臭气，症属难治。”治宜疏肝解郁，清热消肿。可选用清胃
方书名。19卷(《四库全书》本末附《千金方养生书》1卷，共20卷)。元·危亦林撰。刊于1345年。本书作者根据其五世家传医方编写而成。书中按元代医学十三科的顺序。分别记述内、外、妇、儿、五官及伤科等各
脾属土，肾主水。根据五行的资生制约关系，在正常情况下，脾土制约水液，使其正常运化，不使泛滥成病。若脾土虚弱不能制约水湿，则可泛滥为患，出现水肿、痰饮等症。
《圣济总录》卷六十一方。盐(捣末)半两，蜜二合，皂角(捣末)一分。先将盐放锅内，次下蜜、皂角末，慢火煎，候冷为丸，枣核大，以铅粉滚为衣，纳肛门中。治脾黄胀满，气冲胸膈，大肠不通。
结扎疗法之一。适用于2、3期内痔。方法：肛门部消毒、局麻后，将内痔拉出肛外，以丝线在痔根处结扎，然后置凡士林纱条于肛内。术后服麻仁丸。