古代正骨手术之一。见《伤科补要》卷一。用于粉碎性骨折，骨断端因缺损不能相接。用杨木代骨植于两断端之间，作为桥梁，使之接续生骨愈合的治疗方法。1958年开展中西结合群众运动时，曾用动物试验方法，验证杨木
脉象。脉来如风吹叶散，无根之脉。《素问·大奇论》：“脉至如散叶，是肝气予虚也，木叶落而死。”
证名。厥心痛之一。因胃病而邪上乘心所致。《灵枢·厥病》：“厥心痛，腹胀胸满，心尤痛甚，胃心痛也。”《三因极一病证方论》卷九：“胃心痛者，腹胀满，不下食，食则不消。”《张氏医通·诸痛门》：“胃心痛者，多
病名。又作脾消。《世医得效方》卷六：“脾痛之证，饮食入腹，如汤浇雪，随小便而出，落于溷僻沟渠中，皆旋结如白脂，肌肤日益消瘦，……精神恍惚，口舌焦干，或阳强兴盛，不交而泄。”可用姜粉散、附子猪肚丸等方。
出《灵枢·经脉》。即足厥阴肝经。详该条。
经穴别名。《素问·骨空论》：“巅上一，灸之。”王冰注指百会穴。后《针灸聚英》等作百会穴别名。见该条。
见《云南中草药》。为透骨香之别名，详该条。
病证名。出《诸病源候论》卷四十四。又名产后溺血。多因产后血气虚而热乘之，血得热则流散，渗入膀胱，故血随小便出。治宜发灰、滑石，地黄汁调下。若小腹痛者，属败血流入膀胱，宜用小蓟汤主之(归尾、小蓟根、红花
伤寒病六经辨证的纲领。是从《伤寒论》条文中提出来的。清·柯琴《伤寒来苏集》卷一：“仲景作论大法，六经各立病机一条，提揭一经纲领，必择本经至当之脉症而表章之。”六经提纲为：①“太阳之为病，脉浮，头项强痛
人体感受外邪之后，卫外的阳气盛于表层，与邪相争，引起发热症状。《素问·调经论》：“上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄府不通，卫气不得泄越，故外热。”