出《素问·五脏生成篇》。指枯黄失泽的颜色。喻脾的真脏色。多见于脾气将绝，胃气衰败，如肝硬化、肝癌后期等。参见真脏色条。
【介绍】：清代名医。字钟龄，号恒阳子。安微歙县人。少时因多病而刻苦学医，钻研多年，临证经验丰富，名噪于康熙、雍正年间。晚年至天都普陀寺修行，法号普明子。撰有《医学心悟》(1732)一书，认为医学之道自
【介绍】：元代医家。字仲光。江西崇仁人。世代为医。景先乡举不中，致力学医，辑家传验方及常用之药，选在实践中有效者，以天地生生之意，撰《伤寒生意》一书，已佚。
【介绍】：明代医家。字宗序。履贯及生平事迹不详。著有《济世外科经验全方》、《济世幼科经验全方》、《济世女科经验全方》、《济世内科经验全方》等书，未见刊行。
精神意识活动的一部分。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂”，“肝藏血，血舍魂。”《类经》：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”说明精神活动以五脏精气为基础，具体指出魂与肝血的关系。由于肝不藏
一年之中，风、火、湿、暑、燥、寒六气互相出入以生化万物。《素问·五运行大论》：“寒暑六入，故令虚而生化也。”张介宾注：“凡寒暑再更而气入者．六，非虚无以寓气，非气无以化生，故曰令虚以化生也。”(《类经
门，门户，司开合，为出入之关键。呼吸之门即呼吸的关键。《难经·八难》认为肾间动气为生命的根本，主司呼吸的开合出入，故称之为“呼吸之门”。其说即后世“肾为气之根”、“肾主纳气”等理论之滥觞。
医论著作。清·程芝田撰。刊于1885年。全书共有医论12篇，包括五行、伤寒、温疫、痢疾、痘科及损伤等病证辨治要旨，强调“医宜通变”，随证处方，但又认为诸家之方总不出古方范围。
见《丹溪心法》卷三。即三才封髓丹第一方，见三才封髓丹条。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷七十六方。松香二两，硫黄一两。为细末，香油拌如糊，摊青布少半指厚，卷成条，线扎紧，再用香油泡一日，取出刮去余油，以火点燃一头，下用一碗接之，布灰陆续剪去，取所滴药油，浸冷水