养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
书名。4集。清·刘兴撰。刊于1870年。此书分为元、亨、利、贞四集，前两集收载药物508种，以七言歌诀形式，阐述各药性味、功用，并附药图。所载药物多属四川合阳赤水一带出产。后两集收录常用药方。现有清刻
练功方法名。见杜自明《中医正骨经验概述》。两手叉腰或一手扶台(或椅)，交替提腿作踏步运动。适用于治疗膝、踝部疾患。
①读作指(zhǐ)。五音之一，属火。心音徵，其音抑扬詠越，雄以明。《素问·五常政大论》：“其音徵。”《灵枢·阴阳二十五人》：“火形之人，比于上徵，似于赤帝。”②音义同惩(chěng)。惩戒。《素问》有
养生类著作。2卷。清·罗福至撰。本书在继承《内经》养生学说的基础上，博采诸家之长，结合自己实践经验，将养生理论、有效方药及气功导引融为一体，形成综合性的摄生保健学说。其理论简洁精当，其方药冲和有效，其
【介绍】：清末五官科医家。字吉斋。浙江桐乡人。有感于古今方书各有专门，而喉科多附载于他书，论治各异。因将平时治验心得，撰成《喉科心法》两卷(1904年)。详述喉症病因、诊断、预后及所用药剂。
病证名。见《证治准绳·幼科》。小儿乳食失宜，积滞不化，迁延失治，蕴积成热，或大病之后，余毒未清，消耗阴液，阴液耗伤，虚火亢盛，骨受其灼，则为骨蒸。症见身体消瘦，潮热遇晚而发，盗汗心烦，或腹内有癖块，有
书名。又名《金匮要略方论今释》、《订正金匮今释》。8卷。陆渊雷撰于1934年。陆氏综合前人注疏，参考日人学说，对《金匮要略》原文予以分析归纳和诠注，并对某些条文的释义试图融会中西医学说。但在联系现代西
病名。见《疡医大全》卷三十八。即蛭食。详该条。
①指胃脘上口贲门部。《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》：“宿食在上脘，当吐之，宜瓜蒂散。”②经穴名。代号RN13。出《针灸甲乙经》。《脉经》名上管。别名胃脘。属任脉。任脉、足阳明、手太阳之会。位于腹正