火
五行之一。指一类阳性、热性的事物或亢进的状态。①生理性的火，为阳气所化，生命的动力，具有温养肌体，促进脏腑气化功能的作用。如少火、命门之火等名详该条；②病因六淫之一，与暑热同性，但无明显季节性，参见暑条；③病理性的各种机能亢进的表现，参见化火条。
五行之一。指一类阳性、热性的事物或亢进的状态。①生理性的火，为阳气所化，生命的动力，具有温养肌体，促进脏腑气化功能的作用。如少火、命门之火等名详该条；②病因六淫之一，与暑热同性，但无明显季节性，参见暑条；③病理性的各种机能亢进的表现，参见化火条。
病名。泛指阴疽。《灵枢·利节真邪》：“有此结，中于肉，宗气归之，邪留而不去。有热则化为脓。无热则为肉疽。”
《张氏医通》卷十五方。石斛、茯苓、橘皮、枳壳、扁豆、藿香、牡丹皮、赤芍药各等分，甘草量减半。为粗末，每服三至四钱，加生姜一片，水煎服。治麻疹后，胃热不清，呕吐不食。
①音树(shù)。①数目。亦指五行的生成数。《素问·刺禁论》：“愿闻禁数。”《素问·六元正纪大论》：“五常之气……太过者其数成，不及者其数生，土常以生也。”②几、几条。《灵枢·邪客》：“数脉并注。”③
【生卒】：十四世纪【介绍】：明代医家。号阅耕斋。钱塘(今浙江杭州)人。精于医术，乐于救济乞丐穷人。晚年医术益精，活人更多，死时九十岁。著有《拔萃类方》一书，已佚。
书名。又名《梅师集验方》。卷数不详。梅师即梅文梅，为隋·广陵(江苏扬州)僧人，《古今医统》载：“善疗瘴疠，医杂证，悉悉说单方，其效甚速。人咸集，相传曰《梅师方》云。”书已佚，《证类本草》等书均有引录。
病证名。指痿病而致气血厥逆的病证。《灵枢·邪气藏府病形》：“脾脉……缓甚为痿厥。”《类经·刺四支病》：“痿厥者必体废，张其四支而取之，故血气可令立快也。”《张氏医通·厥》：“痿厥者，痿病与躄杂合而足弱
病名。见《医宗金鉴》卷八十八。跗骨即蹠骨，左右各五块。多因跌打，压轧所伤，通常蹠骨基底部骨折最多，体部次之。局部肿胀、疼痛，压之痛剧，可有骨声，活动受限。治宜手法整复，夹缚固定。用药详见骨折条。
指由于邪盛正虚或治疗失当，在表的邪气陷入于里的病变。如温邪上受，首先犯肺，逆传心包，症见不恶寒、发热更高而神昏、澹妄。又如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病发于阳，而反下之，热入，因作结胸。”参内陷条
病名。见《喉科秘旨》卷上。系指患喉痹而咽喉溃烂者。多由肝胃热毒蕴积，复感时邪而发。症见咽喉肿痛甚剧，腐溃白斑，形如花瓣，疼痛难咽，甚或目睛上泛，六脉洪大。治宜疏风解毒、凉血消肿。用银翘散、普济消毒饮等
出《诸病源候论》卷四十四。多因产后肾虚不固，开合失职；气血虚弱，气不能约束或产伤膀胱所致。症见尿遗下不禁。肾虚不固者，兼见头晕耳鸣，腰膝酸软，治宜益肾固摄，方用肾气丸合桑螵蛸散；气血虚弱者，兼见倦怠乏