指大肠。大肠能传送糟粕，形成粪便，排出体外，故称。《灵枢·本输》：“大肠者，传道之腑。”
出《肘后备急方》。即恶露不绝。详该条。
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
证名。见《素问·举痛论》。息，指呼吸。《素问·平人气象论》：“呼吸定息。”喘息即指呼吸时气喘。详喘证各条。
病证名。出《千金要方》卷五。指小儿上颚肿起如痈，舌难伸缩，口开难合，不能吮乳，甚至阻塞喉部，不能啼哭等。多因口中不洁或胎中受热，热蓄于胃，熏发于口腔所致。可用三棱针将其刺破，拭去汁液或恶血；再用淡盐汤
书名。30卷。日本·丹波元坚撰。刊于1853年。本书广泛选集了我国历代医籍中有关内科杂病(不包括伤寒)的论述分类编辑而成。共分外因类、内因类、诸气病、诸血病及脏腑类五类。每类又各分若十病证，对于每种病
病名。系指患牙疳而上下唇破，鼻穿并牙齿落者。《幼幼集成》卷4：“牙疳者，初作臭气，次则齿牙黑，甚则龈肉烂而出血，名为宣露，此由肾热。其气直奔上焦，故以走马为喻，宜速治之；若上下唇破鼻穿齿落者，名曰崩沙
《素问》篇名。太阴、阳明，均是经脉名。本篇从生理、病理方面，对太阴、阳明两经的表里关系进行了讨论，故名。文中反复论述脾胃相互为用的关系，说明它是孤脏而灌溉四旁的道理。脾胃虽属表里关系，但因脾胃在阴阳、
指阳跷脉经气异常出现的病症。《素问·缪刺论》：“邪客于足阳跷之脉，令人目痛从内眦始。”《难经·二十九难》：“阳跷为病，阴缓而阳急。”《杂病源流犀烛·阳跷阴跷脉病源流》：“至其为病，阳跷则阴缓而阳急。阳
见《江西草药》。为合萌之别名，详该条。