王，通旺。指脾胃健旺则正气充足，不易受病邪侵害的道理。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾王不受邪，即勿补之。”
旧时对医界的颂称。相传三国时吴董奉为人治病，不取报酬，但求患者于病愈后在其宅旁种杏一株，日久杏树成林。后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的医术高明。
见《小品方》。为蚯蚓之别名，详该条。
①上、中、下三焦同现实热的病证。上焦心肺的实热，可见胸膈闷瞀，额汗出，舌干、嗌肿、喘满；中焦脾胃的实热，可见腹痛胀满，不吐不下，喘急；下焦肝肾的实热，可见大小便不通，或下利脓血。②温病气分热邪弥漫的一
指五脏疾病的传变和转化。有按五脏生传化者，有不按这一规律传化者。根据不同的病因、体质等因素而异。《素问·玉机真藏论》：“然其卒发者，不必治于传；或其传化有不以次，不以次入者，忧、恐、悲、喜、怒，令不得
即戾气。详该条。
【介绍】：清代医家。字飞霞。广东罗浮人。曾从一名道士学气功，并成为道士，同时行医，对小儿科尤其擅长。他采集过去有关文献，结合个人临证经验，编成《幼幼集成》一书，其中包括不少民间验方和外治法，对痘疹的叙
气功学著作。南宋曾糙所编，全书四十二卷，一百零八篇。举凡气功古籍《参同契》、《入药镜》、《坐忘论》、《悟真篇》、《金壁龙虎经》等，均辑为专篇，予以论述。功法如胎息、呼吸、调气、存想等，也有记载。气功人
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《少林内功》。取弓箭步，两手由后向前上方亮掌，掌心朝前，指尖相对，目注掌背，上身略前倾，换步时向后转，两手收回至腰后，再向上亮掌。
医案著作。廖伯筠等整理。此书医案分初生儿疾病、时行疾病两类，凡百例案例，均加按语。廖氏诊治小儿疾病，注重望诊，强调治病求本，辨证与辨病相结合，用药慎重，尤用峻烈之剂，当中病即止，以免伤正。1979年云