病证名。出《素问·大奇论》。《诸病源候论·瘕病候》：“瘕病者，由寒温不适，饮食不消，与藏气相搏，积在腹内，结块瘕痛，随气移动是也。言其虚假不牢，故谓之为瘕也。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“瘕者假也，假血成形，腹中虽硬，其实聚散无常也，亦往往见于脐下，其原由寒暖失宜，饮食少节，脏腑之气先虚，又复多所劳伤，外而感受风寒，停蓄于内，是故正虚邪实，正不能胜邪，邪遂挟其力，反假游行之血，相聚相结，而成颗块，推之而动，按之而走，故名曰瘕。”《罗氏会约医镜》：“瘕者得之伤血，肋间有块如石，按之痛引少腹，去来无常，肚硬而胀，食减餐泥，假物成形，如血鳖之类。……治宜调养脾胃，磨积消疳，奏效迟缓。”古代瘕病名目繁多，有食瘕、鳖瘕、虫瘕、蛲瘕、虙瘕、血瘕、酒瘕、谷瘕、水瘕、青瘕、燥瘕、黄瘕、脂瘕、狐瘕、肠覃、石瘕等。详各条。
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。河阳(今河南孟县)人。尚药奉御孙用和，有二子，一为奇，一为兆，父子皆以医闻名。奇、兆皆登进士第。官至殿中丞。两人对《素问》等古典医籍更多所研究。兆有《伤寒方》、《
病名。《太平圣惠方》卷五十六：“恶疰者，是恶毒之气也，人体虚者受之。毒气入于经络，遂流移心腹，其状往来击痛，痛不一处，故名恶疰也。”可用牛黄散、恶疰腹痛方等。参见尸疰、风疰等条。
病名。出《疮疡经验全书》卷六。即红丝疔。见该条。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
病名。见《疮疡经验全书》卷九。系指咽喉一侧或二侧生瘤肿起，形如龙眼，顶大蒂小者。多由肺经蕴热或肝气郁结所致。《医宗金鉴》卷六十六：“喉瘤郁热属肺金，多语损气相兼成，形如元眼红丝裹，或单或双喉旁生。”《
古病名。指骨髓困枯败绝的疾患。《备急千金要方·肾脏》：“扁鹊云，骨绝不治，痛而切痛，伸缩不得，十日死。骨应足少阴，少阴气绝，则骨枯，发无泽，骨先死矣。”《华氏中藏经》卷中：“骨绝。腰脊痛，肾中重，不可
病名。出《疡医准绳》卷三。即虎口疔。见该条。
病名。悬痈别名，鹅聚之俗称。见《三因极一病证方论》卷十六：“悬痈在上腭，俗谓之莺翁，又谓之鹅聚。”即悬痈。详该条。
见南京药学院《中草药学》。为络石藤之别名，详该条。
见针灸传真条。