出《生草药性备要》。为九里香之别名，详该条。
灸具名。又称灸疗器。是一特制的金属圆筒，外形分筒体和持柄两部分。筒体上下各有多数小孔，上孔可以通风出烟，下孔用以传导温热。内另有小筒一个，可置艾或药物燃烧。使用时，先将艾或药物点燃，置灸器于应灸之处，
淫，过甚。热气过甚，成为致病邪气。《素问·至真要大论》：“热淫所胜，平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之。”
艾炷灸之一种。又称明灸、着肤灸。是把艾炷直接放在穴位皮肤上施灸的方法。施灸的方法，根据灸量的大小及机体反应的不同，可分为化脓灸和非化脓灸二种。详各该条。
【介绍】：清代医家。别号志阳子。新都(属四川)人。业妇产科数十年，参考前代胎产诸法，结合自身经验，撰《胎产大法》2卷，经程尚琦校阅。
痰证之一。①指坚结胶固之痰。亦称老痰、结痰、郁痰。《症因脉治》卷二：“顽痰，坚结胶固，吐咯难出，脉见沉牢，……痰在咽喉，咯不出，咽不下，即老痰、结痰也，宜节斋化痰丸。”又：“郁痰即结痰、顽痰。”详郁痰
《医宗金鉴·幼科心法要诀》卷五十一方。枳壳(麸炒)、桔梗、陈皮、姜半夏、茯苓、炙甘草。加生姜，水煎服。治小儿停饮乳，胸膈膨满，呕吐痰涎。
【介绍】：清代医家。字双池。安徽婺源(今属江西)人。辑有《医林纂要探原》一书(1758年)，论述医理及本草药性，强调阴阳五行、四时、六气等古典医理，主张诊病需要逐本。
见《广西本草选编》。为六棱菊之别名，详该条。
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”