御，驾驭、使用；神，精神。《素问·上古天真论》：“不时御神。”谓经常过分地使用精神。
见《本草纲目》。为青葙之别名，详该条。
天赋的度数，即指生命过程中生长、盛壮、衰老的自然过程。《素问·上古天真论》：“人年老而无子，材力尽邪?将天数然也?”
病名。《诸病源候论》卷二十九：“牙齿者是骨之所终，髓之所养也。手阳明、足阳明之脉，皆入于齿，风冷乘其经脉，则髓骨血损，不能荣润于牙齿，故令牙齿黯黑。谓之历蠹。”参见齿龋条。
出《本草纲目》。指婴孩恶寒与发热同时或先后出现，及寒热往来而言。一般外感初期均有恶寒现象，继即发热。有发热与恶寒并见，有热重寒轻，有热轻寒重，均为表证。外感不论伤寒、温病，有一分恶寒即有一分表证。有表
脉气流行较大的经脉通路。《灵枢·脉度》：“凡都合一十六丈二尺，此气之大经隧也。”
见《全国中草药新医疗法展览会技术资料选编·传染病》。为山稔根之别名，详该条。
证名。指阳气虚衰所出现的病证。出《素问·调经论》。多见于慢性疾患，因素体阳气虚弱，或病邪损伤阳气所致。《景岳全书·传忠录》：“阳虚者，火虚也，为神气不足，为眼黑头眩，或多寒而畏寒。”症见面色白，短气懒
①《证治准绳·幼科》集四方。升麻、葛根、芍药、人参、白术、茯苓、紫草(或红花)、甘草。为粗末，每服三至五钱，加生姜，水煎服。治小儿痘疮已出不均，或吐泻热渴。②《张氏医通》卷十五方。人参芦、白术芦、茯苓
为绘有人体经脉经穴的图象或挂图。此类图象，在唐代以前已有多种流传，均佚。现存近代的明堂图有题为元·滑寿撰，明·吴昆校，清·魏玉麟重刻的一种，共4幅木板刻印挂图。