见《新疆药材》。为刺蜜之别名，详该条。
①《奇效良方》卷五十一方。白矾五两，绿矾三两，黄丹、伏龙肝、刺猬皮各二两。为末，放磁罐内，用炭火五至七斤烧，待炭尽取出，候冷研粉，打糊为丸，梧桐子大，每服十丸，食前米汤送下。治痔疮下血不止。②《证治准
在病机上，指肾阳虚而生内寒，即肾阳虚兼有腹胀、浮肿、黎明前泄泻等症。《备急千金要方》：“左手尺中神门以后脉阴虚者，足少阴经也。病苦心中闷，下重足肿，不可以按地，名曰肾虚寒也。”又：“右手尺中神门以后脉
脏腑相合之一。脾和胃同是消化、吸收和输布饮食物及其精微的主要脏腑。脾主运化，胃主受纳腐熟；脾为脏属阴，其性喜燥恶湿；胃为腑属阳，其性喜润恶燥；脾主升清，胃主降浊。二者在功能上互相配合，经脉上互相络属，
痰证之一。见《杂病源流犀烛·痰饮源流》。其症痰出如稀涎。因脾虚不运而致。方用参术健脾丸。参见痰证条。
病证名。指因感受外邪所致的肩背痛。多因岁运失常，热淫所胜，火热伤肺；或肺素有热，风寒外束皮毛所致。《症因脉治》卷一：“外感肩背痛之症，背痛肩痛，发热不恶寒，反恶热，烦躁不宁，便闭便赤，口渴唇焦，此火邪
病名。多由杨梅疮毒未尽，漫延上冲于咽所致，参见杨梅喉癣条。
病名。系指口角生疮干裂。多由脾经积热所致。常为干疮，生于口角，开口则燥痛异常，遇风则裂，并微有清血。治宜清泻脾热，可选用干葛、升麻、赤芍、生甘草、黄芩、麻黄、肉桂、生姜、葱白等煎服。外涂卵黄油等脂膏。
出《证治准绳·痘疮》。即贯脓。详该条。
子午流注法用语。五门，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。十变，指十天干相合后的变化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又称五运。子午流注法根据这些