病证名。见《丹溪心法·咳嗽》。多因食积湿痰生火，上凌于肺所致。故治疗常以青黛、瓜蒌为主药。参见食积痰嗽、食积嗽等条。
【介绍】：清代医家。字士宗，浙江钱塘人。年少时家贫，自学通俗医书，后随张志聪学医。张志聪撰《本草崇源》，未竟而卒，世拭继之，并曾纂集张志聪所注解的《伤寒论集注》。对《内经》加以注解而成《素问直解》(1
见幼科直言条。
证名。指目视一物为两的证候。出《灵枢·大惑论》。亦作视一为二证、目视一物为两候。《灵枢·大惑论》：“邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”指汇聚于目中五脏六腑之精气，中邪而失却协
五行学说术语，见《类经图翼》。系把六、七、八、九、十等五个自然数分别配属水、火、木、金、土，称为“五行成数。”具体内容和意义参见“五行生数”条。
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十七方。生地黄一斤(打汁，入酒少许)，熟附子一两半(去皮脐切片，入生地汁煮成膏，取附片焙干)，山药三两(研末)。以膏捣丸，每服三十丸，空腹米饮送下。治阳虚吐血。
心下膈上的脂膜。《素问·痹论》：“熏于肓膜。”王冰注：“肓膜谓五藏之间，鬲中膜也。”
见《卫济宝书》卷上：“当决之，决而以油捻子塞之，良久乃去，可以尽毒。”即在药捻子上润以油类的使用方法。见捻子条。
见《广西中兽医药用植物》。为华山矾之别名，详该条。
见清·刘士季《草木便方》。为地笋之别名，详该条。