经络穴区带
疾病反映于体表呈带状的敏感区域。穴区带疗法就以此为依据。它与敏感点(或压痛点)不同，前者为“面”，后者为“点”。
疾病反映于体表呈带状的敏感区域。穴区带疗法就以此为依据。它与敏感点(或压痛点)不同，前者为“面”，后者为“点”。
书名。丹波元简辑义，恽铁樵按。恽氏以日人丹波氏《伤寒论辑义》为蓝本，将个人的读书临证体会写成按语附于各节条文之后，并增补沈芊绿、王丙、喜多村等中日《伤寒论》注家的一些注文编纂而成。书中联系西医生理、病
【介绍】：见马哈也那条。
证名。又称肌肤不仁。指肌肤麻木，不知痛痒的症象。多由邪入于肌肤，气血运行不畅所致。《诸病源候论·风不仁候》：“其状，搔之皮肤如隔衣是也，诊其寸口脉缓，则皮肤不仁。”可见于中风后遗症、痹证等疾患。
《证治准绳·幼科》集七方。精猪肉(薄片)一两，铅粉少许。将肉于炭火上慢炙，旋铺铅粉，炙令成脯，每服少许。治小儿刮肠下痢，噤口不食，闭眼合口至重者。
头部颅骨相互吻合之齿状缝线。脑缝线包括：顶骨与额骨吻合的缝线称冠状缝；顶骨与顶骨吻合的缝线叫顶缝；顶骨与枕骨吻合的缝线叫人字缝；顶骨与颞骨吻合的缝线叫顶颞缝；蝶骨与额骨吻合的缝线称蝶额缝；枕骨与乳突吻
见《傅青主女科》。即经行先后无定期。详该条。
胞衣不下的一种病理情况。宋·薛轩《坤元是保》：“恶血流入胞中，胞为血胀而不下，谓之息胎。”详胞衣不下条。
证名。同语。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》等。《素问·热论》称谵言。指阳明实热或温邪入于营血，热邪扰及神明时，出现神志不清、胡言乱语的重症。实证为多。见于伤寒阳明腑证、蓄血证、热入心包等。治宜泻热清心
指体内轻清升发之气。走向上窍的阳气，发于肌表腠理的卫气，充实四肢而具有卫外作用的阳气等，均属清阳。《素问·阴阳应象大论》：“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。”
见《贵阳民间药草》。为朝天罐之别名，详该条。