缀法
连接断裂组织的一种方法。见《医宗金鉴》卷八十八。取乱发若干，放置瓦罐内，盐泥密闭罐口，以火煅使发成灰备用。乘新伤急蘸发灰于创口内，对好断裂组织，以消毒纱布敷盖，外以绷布包扎。原用于耳鼻等处撕裂或断离伤。
连接断裂组织的一种方法。见《医宗金鉴》卷八十八。取乱发若干，放置瓦罐内，盐泥密闭罐口，以火煅使发成灰备用。乘新伤急蘸发灰于创口内，对好断裂组织，以消毒纱布敷盖，外以绷布包扎。原用于耳鼻等处撕裂或断离伤。
病名。《素问·玉机真脏论》：“脾传之肾，病名曰疝瘕。”又名瘕疝、蛊。因风邪化热传于下焦，与湿相合而致，其症小腹部热痛，溺窍流出白色粘液，宜用五苓散之类。因风寒与腹内气血相结而致。症为腹皮隆起，推之可移
见《广东中草药》。为穿心莲之别名，详该条。
病名。蛊毒病之一。《诸病源候论·蛊毒病诸候》：“其面赤黄者，是蜴蜥蛊。其脉浮滑而短，病发之时，腰背微满，手脚唇口，悉皆习习，而喉脉急，舌上生疮，……乱下脓血，羸瘦，颜色枯黑而死。”参见蛊、蛊毒病条。
指经常梦遗或滑精的人。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“夫失精家，少腹弦急，阴头寒，目眩，发落。”
证名。见《太平圣惠方》卷六十一。即疮疡溃后久不敛口。多因正虚邪恋所致。若见脓水清稀，脉虚神疲者，宜八珍汤以补益气血；若形瘦色悴，口干咽燥，舌红，脉数者，宜六味地黄丸以滋补肝肾；若疮口肉色晦暗，肢冷自汗
《素问·刺禁论》：“七节之旁，中有小心。”历代注家看法不一：①指心包络，马莳注：“自五稚(心俞)之下而推之，则包络当垂至第七节而止。……盖心……为大心，而包络……为小心也。”②指命门，吴鹤皋注：“下部
证名。指四肢逆冷不温的症象。出《素问·阴阳别论》。多见于虚寒之证。如伤寒少阴病见四肢逆冷，脉微欲绝，下利清谷而用四逆汤等。亦有因热邪郁遏所致。《伤寒明理论·四逆》：“四逆者，四肢逆而不温者是也。……若
①泛指骨骼。如“百骸”，即全身骨骼。②指胫骨。《素问·骨空论》：“膝解为骸关，侠膝之骨为连骸。”
见《景岳全书·妇人规》。即肾虚经行先后无定期。详该条。
见《甘泉县志》。为王不留行之别名，详该条。