运气学说术语。出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，羽代表水运，故太过的水运称为太羽。
出《卫济宝书》卷下。即生肌法。见该条。
拔罐疗法器具。是一种大小不等，口部光平而不漏气的瓶罐。因其以燃火排除罐内空气，利用负压而吸附皮表，故名。古代火罐用兽角、竹筒、陶土制成；近代普遍用玻璃、竹管或金属制作。参见火罐法条。
病名。指内外障之有头痛但无定处者。见《证治准绳·杂病》。“头风痛无常位，一饭之顷，游易数遍。若痛缓而珠赤，必变外障，痛甚而肿胀紧急者，(目)必有瘀滞之患。久而失治，不赤痛而昏眇者，内证(内障)成矣。”
【介绍】：明医官。贯里不详。宪宗时任太医院院使，因投剂乖方，致损宪宗，遭大臣参劾，降为承德郎太医院院判。弘治六年(1493)因弹劾王恕又降为御医。公元1503年奉孝宗命任总裁修本草，两年后成《本草品汇
二十三蒸之一。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》。详二十三蒸条。
病证名。《银海精微》：“人之两目，至日落西之时，渐渐不见，亦系内障，俗谓之鸡蒙眼也。”即雀目。详该条。
出《素问·血气形志》。《杂病源流犀烛》卷二十四：“咽嗌痛不能纳气与食，为地气闭塞。”嗌者，“咽也”(《说文》)。咽嗌，即咽。详该条。又清·袁仁贤《喉科金钥全书》卷上：“嗌者，口内总机关，统咽喉言也。”
病名。《喉科心法》：“烂喉沙风，生于关内，不分左右，满喉皆烂，兼发斑痧者是。由伤寒或温热之后，余毒未尽，脾经积热，上炎肺经而成。”治宜疏解余毒。方可选用银翘散、养阴清肺汤等加减。可参见烂喉痧条。
①指正气。《素问·五常政大论》：“无使过之，伤其正也。”见正气条。②指十二经脉之正经，以别于支络。《灵枢·经别》：“足太阳之正，……”③按一般规律进行的疾病过程。《素问·至真要大论》：“正者正治，反者