病证名。见徐润之《最新三字达生续编》。指妊娠坠胎后，阴血暴下不止，出现面黄，唇白，虚极欲脱，谓之脱荣。治宜补气回阳，方用独参汤或参附汤。
小儿指诊法十三指形之一。详十三指形条。
《三因极一病证方论》卷八方。石楠叶一两一分，炮天雄、山药、炒桃仁(去皮尖)、芍药、菊花、炙甘草各一两，升麻、葳蕤各一两半，黄芪、朱砂各三分，煅石膏二两，山茱萸一两三分。为细末，每服二大钱，食前温酒调下
病证名。亦名瞳子散大、瞳人散杳、瞳神阔大、瞳人开大。《证治准绳·杂病》：“瞳神散大，而风轮反为窄窄一周，甚则一周如线，……若初起即收可复，缓则气定膏散，不复收敛。”病久或失治，黄精(晶状体)可变混浊。
病证名。见《证治准绳·杂病》。亦作瞻视昏渺症。①为多种内障眼疾常见的自觉症状之一。《审视瑶函》：“此症谓目内外无症候，但自视昏渺矇昧不清也。有神劳，有血少，有元气弱，有元精亏而昏渺者。”②因年老所致。
见《中国药学大辞典》。即露蜂房，详该条。
伤寒著作。河北中医学院编，杨医亚修订。此书分总论、各论两部分。总论介绍《伤寒论》历史梗概、价值和基本内容；各论归纳阐释六经病、霍乱、差后劳复等病证治，诠释原文较为浅显、精要。编者将《伤寒论》条文均予编
【介绍】：宋代官吏。字文渊。邓州穰(今河南邓县)人。中进士，任秘书省著作佐郎，通判戎州(今四川宜宾)等职。他鉴于当地人不信医药，患病多祈求鬼神，因此下令严禁巫术，并取古代医方刻于石上，此后，戎州一带始
导引法，系模仿鹿的动作的一种体操健身活动。《后汉书·华佗传》始列入五禽戏中。《云笈七韱·导引按摩》(似为宋以前，公元960年前著作)，始有简单动作记述：“鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二。左右伸脚
书名。2卷(一作4卷)。旧题元·朱丹溪撰。本书介绍各科临床病证凡70篇，各证论述的次序先后为脉诊、病因、证候及治法，故名。本书一般认为并非朱氏原著，系采集《丹溪心法》、《活法机要》、《格致余论》等书的