古代对医疗技术较差的医生的称谓。《灵枢·邪气藏府病形》：“下工十全六。”意思是说，下工在治疗疾病上治愈率只有60%。《素问·八正神明论》：“下工救其已成，救其已败，救其已成者，言不知三部九候之相失，因
【介绍】：见周学海条。
病证名。见南京中医学院《中医学概论》。即蟹睛。详该条。
医书。名9卷。清·张志聪集注。参见黄帝内经素问集注条。
见《本草纲目》。为虎耳草之别名，详该条。
卒同猝。①指急病或暴病。《灵枢·岁露论》：“有卒病者，其故何也?……当是之时，遇贼风则其入深，其病人也卒暴。”如卒中，即指突然发生中风病。②指新起之病。与痼疾相对而言。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》
病证名。肛门脱出，有的在大便时肛门下脱，便后又慢慢收合，但也有病延日久，肛门滑脱不收，不能自然收缩者。主要是由于泻痢日久，中气虚弱，肠薄脂消，使肛门滑脱不收。每多伴见面色青黄，唇色淡白指头发冷等。治以
子午流注法用语。五门，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。十变，指十天干相合后的变化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又称五运。子午流注法根据这些
气功术语。即反目内观脏腑等部位。又称内视。出《列子·仲尼》。“务外游，不知务内观，外游者，求备于物；内观者，取足于身。”“内”是指人体内部，是与体外环境相对而言；“观”是指气功入静状态中自我保持的意念
《灵枢经》篇名。张景岳注：“揣，推测也。”本篇论述自外揣内或自内揣外的诊断方法，故名。主要阐明人体是内外相应的统一的有机体。诊治疾病可从外表上显现的各种征象去推测内脏的变化，或从内脏的病变判断外表的证