胡澍
【介绍】：
清代医生。字菱甫，又字甘伯，号石生，绩溪(今安徽绩溪)人。因中年多病而学医，撰有《黄帝内经素问校义》一书(1872年)。
【介绍】：
清代医生。字菱甫，又字甘伯，号石生，绩溪(今安徽绩溪)人。因中年多病而学医，撰有《黄帝内经素问校义》一书(1872年)。
即着噤。见《幼幼新书》卷五。详着噤条。
证名。指口唇上反的症象。《灵枢·经脉》：“肌肉软则舌萎人中满，人中满则唇反，唇反者肉先死。”可见于危重病证，为脾气将绝的败象。
见萧步丹《岭南采药录》。为蒟酱叶之别名，详该条。
切脉指法。切脉时移动指位，左右寻找。《重订诊家直诀》：“寻推以诊广狭厚薄曲直也。”
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字在田。江苏武进人。读儒书，兼学医，后鉴于侄孙辈每因痘疹及惊风而夭折，钻研痘疹及惊风等证较深。撰有《遂生篇》、《福幼编》(刊刻于1777年)。前者专论痘疹，主张治
卫，指卫气。卫气与营气均为水谷精微所化生，但在人体内循行部位有所不同，卫气运行于脉管外，营气运行于脉管中。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉
①心的苗窍，即舌。《素问·阴阳应象大论》：“心主舌，……在窍为舌。”详舌条。②指心神之窍。心藏神，古人认为心窍通利则神志清爽，心窍为邪闭阻则神昏癫狂，故有痰迷心窍之说。”
痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“红痧，皮肤隐隐红点，如疹相似，痧在肌表，感受虽浅，热酒热汤，亦不可犯。外用焠刮。”用荆芥汤等。参见痧条。
体育疗法之一。发挥病人主观能动性用以防治疾病的一种方法。导源于古代的“吐纳导引”，有坐、卧、站等姿式。经近年的实践研究，初步认为专心用功，用调息、意守等方法，调整呼吸之气，使其逐步达到缓、细、深、长，
综合性医书。宋·窦材撰于1146年(托名扁鹊所传)。3卷(另有《神方》1卷)。作者以《内经》为医学正传，上卷论经络、灸法等；中卷分述伤寒诸证和杂病；下卷续载内科杂病，兼论外科、妇科、儿科和一些病证。《