言语是表达思维意识的一种重要形式，受心神的主宰和控制。当心或心的外卫——心包络受热邪或其他病因刺激时，可出现谵语，狂言，言语謇涩，失语等症状，《难经·三十四难》：“心色赤，……其声言。”
骨名。即脊柱骨。详该条。
见《广州植物志》。为蓬莪术之别名，详该条。
指两腿弛缓无力，屈伸不利。出《素问·脉解篇》。
病证名。出《证治准绳·幼科》。指小儿久患疳疾，颈椎骨软弱，以致头不能抬起的症状，为精气大亏之候。
【生卒】：1662～1722【介绍】：清医学家。字嗣宗，号令昭，别号也愚、二瞻、怡云、自宗。奉贤(今属上海市)人。家世业医，已历十九代。炫初习儒，康熙三十年(1691年)岁贡生，后承家学习医，治疾神明
法医学著作。简称《洗冤录》又称《宋提刑洗冤集录》。宋·宋慈撰。刊于1247年。原书10余卷。明代以后只有4卷本流传，并有不少的注释本和增补本。作者在继承前代我国法医学著作的基础上，比较系统地反映和总结
即督脉。《素问·刺腰痛论》：“刺直阳之脉上三痛，在蹻上郄下五寸横居，视其盛者出血。”张志聪注：“直阳之脉，督脉也，督脉总督一身之阳贯脊直上，故曰直阳。”
病证名。《银海精微》：“翳膜下生向上，谓之逆翳。”详逆顺生翳条。
证名。出《素问·阴阳别论》。即皮肤粗糙，干枯无泽。